比如說我們打佛七，打佛七是怎麼回事?就是念七天佛是嗎?土話叫念七天佛，那為什麼念七天佛呢?最主要的，是兩個含義，一個含義是《彌陀經》上講了，「若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂……」提到了，經上提到的，我們再跟它相應，提到七了，這是《彌陀經》上講的。再有一個含義，七在佛教當中，是一個循環數。它有循環的含義。一個七兩個七三個七，就像咱們的禮拜天一樣。不是有個相聲嘛，「下禮拜九我請你吃飯」禮拜九是哪一天啊?「下禮拜九我請你吃飯」，哪一天你來應供啊?所以這個禮拜就顯示這個循環數了。沒有禮拜九，禮拜九是第二個禮拜二了，非要等禮拜九，這頓飯就永遠吃不上了。
知道一個阿凡提嗎?阿凡提是伊斯蘭教里一個智慧的化身。他有很多故事。有一個財主考阿凡提，財主拿著一匹布，到阿凡提那裡去染布，財主說，你給我染布，染完了我大大有賞。給你好多錢。阿凡提就說：「你想染成什麼顏色的呢?」財主就說：「不是紅的，不是黃的，不是藍的，不是綠的，不是白的，紅黃藍白綠統統不是」。阿凡提說：「好辦，很好辦，那麼，你把訂金交上一部分」。「那我什麼時候來拿呢?」那意思是，「我看你什麼時候能做出來」。難為他嘛。「不是星期一，不是星期二，不是星期三，最後，也不是星期天，到那天，你來拿吧」。這是個智慧的笑話。所以七在佛教當中，是個循環數，這個我們到後面還能講到。在具體修法的過程中，還能講到這個七。在這不展開了。為什麼要誦五遍，就是要對應五方佛。同時對應五佛智，如果一個人同時具備了五佛智，那你就是一個完美的佛果。
「一宿誦滿五遍，除滅百千萬億劫生死重罪」 百千萬億劫生死重罪，就是說，我們過去，曾經造過很重的惡業，這一生當中，因緣成熟的時候，可能橫災而死，不管什麼因緣。由於你誦了大悲咒，每天能堅持誦五遍的話，就消了百千萬億劫這種橫死的惡業。不會再橫死，不會再餓死，就是這個含義。這是一條理證。
——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世間功德利益