經上說，犯了五逆重罪和誹謗了正法的人，是往生不了西方的，是墮落到無間地獄的。剛才把無間地獄的特點給大家解釋了，接下來我們應該是講什麼叫做誹謗正法。
誹謗正法
「誹謗正法」這是我們講的重點。為什麼呢?根據這幾年來我跟很多佛弟子打交道，我發現很多的修行者因為不明佛理的原因，在非常的精進的修行過程當中，同時在造誹謗正法之惡業。就是說，一方面他念佛求往生西方，另一方面正在造作往生不了的那種障礙，正在造往生西方的障礙，就是這個含義。
《遍攝一切研磨經》之謗法內容
什麼是誹謗正法?
什麼是誹謗正法呢?我們還是從經上找根據。有一部經典叫《遍攝一切研磨經》那裡面有一段經文，先給大家讀誦，再慢慢展開。
《遍攝一切研磨經》當中有一段經文，是這樣說的「曼殊師利 毀謗正法 業障細微 曼殊師利 若於如來所說聖語與其一類 起善妙想 與其一類 起惡劣想 是為謗法」。這是一段。接下來是「諸謗法者由謗法故是謗如來是謗僧伽」。我們先把後面這一段放下來，先解釋什麼叫做誹謗正法。
在《遍攝一切研磨經》當中，釋迦摩尼佛叫到文殊菩薩的名字，文殊菩薩翻譯文殊師利，也可以把它翻譯成曼殊師利，因為它是音譯，用漢語漢字發印度話，文殊師利也是他，曼殊師利也是他。所以有的經典把釋迦摩尼佛翻譯成釋迦文佛。釋迦摩尼佛、釋迦文佛只是翻譯的不同，但是他指的是同一個對象、同一個個體。
在這裡釋迦摩尼佛對文殊師利說「曼殊師利，毀謗正法，業障細微」。就是誹謗佛教正法的這種業因是非常細微的，為什麼呢?是非常多的。因緣是非常多的。那個意思就是稍不慎重，就容易造下誹謗正法之正因。
接下來開示了，「曼殊師利」，就是釋迦摩尼佛有叫到文殊菩薩的名字，後面就解釋了什麼叫做誹謗正法，「若與如來所說聖語」，如果對於諸佛如來所說的一切聖語。這裡指的一切佛說的一切經典，因為一切經典都是佛陀引導大家、引導眾生明真相、實修和了脫的法寶，真實不虛，也叫法身舍利。佛經揭示給我們的是什麼呢?就是諸法實相和修行的方法。
諸法實相是什麼呢?大家知道不?諸法實相是什麼?就是真實不虛的那種諦實性，也叫佛性、也叫佛理、也叫理體、也叫一真法界、也叫本如、也叫覺、也叫涅磐境界，這個能懂嗎?這就是佛在經典上告訴我們的原理。
「若與如來所說聖語」，事相上就是說，對於諸佛如來所說一切經法，下面開始分析了：「與其一類起善妙想與其一類 起惡劣想 是為謗法」。就這麼簡單。你這個念頭就是謗法的念頭，這種分別就是在誹謗正法。
哪一種分別呢?佛陀說了很多經典，過一會我們再講說了哪一些，佛陀說了很多經典，他分一類，一類，又一類。如果你對於一類，認為佛陀說的非常好，而對於另一類，認為佛陀說的不好，或者說的非常粗劣，這種念頭就是誹謗正法。嚴重不嚴重?你這念頭起來，那就是誹謗正法，嚴重不嚴重?以前我們接觸過沒有?「與其一類起善妙想，與其一類起惡劣想」。(未完待續)
——摘自仁清法師《為什麼有的念佛人不能往生》或者叫做《往生西方極樂世界的主要障礙》