雨傘與乞丐：有人在檐下避雨，見一禪師撐傘走來，於是那人喊到：大師慈悲度生，帶我一程吧。禪師說：我在雨里你在檐下，檐下無雨，你不需要我度。那人立刻從檐下跑到雨中說：我在雨中了，你該度我吧?禪師說：你我同在雨中，我不被雨淋是因為我有傘;你被雨淋是因為你沒有傘。所以不是我度你，而是傘度我。你要被度，不要找我，請自己找傘吧。禪師說完頭也不回走了。
禪師真的沒有度他嗎?不是，禪師的話已經度他了，禪師告訴他想開了，自己保護自己就是一把傘。人生在世就如行走在雨中，即使條件好的人，心靈也無可避免的遭受些涼風冷雨。當世事風雨襲擊的時候，每個人都覺得痛苦，多少人就是在這種痛苦中掙扎輪轉，嚴重者心情壓抑精神失常，甚至自殺身亡。不被雨淋靠自度，凡事要想的開些，要撐起你自心上那把傘，那麼塵世風雨也就無所謂了。
天晴了，禪師繼續前行至一個喧鬧的市場。看見一位雙腿殘疾的乞丐趴在地上乞討，禪師走上去問乞丐看到了什麼?乞丐回答：是一堆會走動的鞋子。之後禪師又問一位觀光客看到了什麼?回答是擺滿美食的攤位。又問攤位老闆看到了什麼?回答是熙熙攘攘消費的人潮。
同一個地方，因為每個人的觀念目的不同，所以看到的和想到的也就不同了。學佛首要是讀經明理，佛經是文字，當文字呈現時，因人解讀聚焦點有差別，領悟佛理也就有深有淺了。修行的關鍵是要把雨傘和乞丐聯繫起來，也就是既要自度，也不能自以為是。佛陀把了脫生死的方法教給了我們，具體修行實踐得靠自己。對佛陀所說的一代時教，我們掌握實質，不能把個人的知見加上去。對於不同的人，不能用同一個標準來衡量。大德說：欲求菩提應無我，各有因緣莫羨人。