人們日常累積了大大小小的功德，但切記一定要及時回向，用回向一切眾生存福報。紅塵中的凡夫俗子，雜念多，貪念重，一個嗔恨心，隨時不高興，殊不知「一念嗔心起，百萬障門開」，所有的功德頃刻之間就會被消滅。要種滿山的樹很辛苦，要燒掉整座山的樹，卻只要一個火苗就能做到。
作為一個大乘佛教的修行人，如果做功德之時沒有發出廣大的菩提心，沒有及時回向，所有的福報即為有漏，會隨著不斷享用成熟的福報，很快用盡。現在大家都在享福，能夠健康活著，長壽無病，能夠衣食無憂，跟隨具德上師聞思修佛法，這些都是在享受前世存在福報銀行中的資糧，曾經你播種過的，在不斷收穫;如果你現在不努力耕種，能夠繼續享用的會越來越少。
每一天，都有很多所謂的青年才俊撒手人寰，很多人會紛紛嗟嘆「天妒英才」，「好人不長命」，「天堂里可能更需要他」等等告慰逝者。事實上這個世界沒有無緣無故發生的意外或者疾病，此生他們因為業果成熟，而需要承受這樣的果報，生命的福報已經用盡，並非是一個偶然。
還有些人，年輕之時就擁有眾多令人羨慕的錢財與權力，可是人到中年就開始沒落，到了晚年貧窮潦倒的有很多。人們不禁會問，「他以前那麼有福氣，他以前那麼風光，為什麼會墮落到現在這個地步?」少年得志，如果懂得珍惜，當然很好;如果不懂得珍惜，福報一用完，就是窮困潦倒的結果。過早地享用著大量福報，又不及時播種，福報銀行的資糧當然就越來越少。
我認識一位朋友，他經常和大家分享：「我奶奶總是語重心長告誡我，『孫子啊，你別那麼貪吃肉，一個人一輩子能吃多少是有數的』。我以前覺得只要有能力買，想吃多少就吃多少，結果現在吃不下了。」原來，他突然有一天不知什麼原因，看到肉就噁心想吐，只能吃素了。他不是因為信佛而吃素，而是因為實在沒法吃肉了。從那之後，他開始驚訝地思考：奶奶講的話為啥這麼準，但他對因果還是不太相信。後來他用職權貪污了不少錢財，邊貪污，邊害怕，於是想要皈依，慢慢開始學佛，想化解內心的恐懼。學佛後，他想方設法把以前貪的錢退回去，心也越來越平和安寧了。在最近的反貪腐浪潮中，他被關進去一個多月，當發現他貪污的錢已經全退回了，就給他免了職，放了他。現在的他，沒有牢獄之災，還能好好活著，這就是因果業力的公平公正。
所以，我們一定要記住多行持一切善法，累積福報，及時回向遍布法界虛空一切如母有情眾生，用這樣的方法來存福報。不管念經、持咒、供佛、慈善，點點滴滴善念善行，都要回向十方眾生。現在「一元善願」的項目，不是我們很想要你那一塊錢，是希望通過這樣善巧的方法，讓你從每天付出一塊錢里，學會天天為眾生髮大願，一點點踐行布施，一點點累積福報。最殊勝的布施，當然是法布施，所以，我們要將聽聞佛法、思考佛法、修行佛法的一切功德全部回向給眾生。
長期堅持功德回向，還可以培養我們修忍辱的習慣，以前啥都捨不得，想從你身上要點東西，就和扒你的皮一樣難受;無法忍氣吞聲，火爆脾氣一點就著。只要心中想著回向眾生，就能真正發自內心去布施，心胸會越來越寬廣。慢慢地你會發現，自己能夠容忍別人占用我們的時間，能夠容忍別人謾罵指責我們，因為對方是你回向眾生的一份子，面對眾生，心必寬容。
「所修功德成遍知，調伏罪業眾敵怨，生老病死波濤海，願諸有情得解脫。」功德回向給十方眾生，就像雪山上點點滴滴冰化水，水成溪，涓涓溪水流入河，最後匯入汪洋海。你的那一滴水，已經投入大海的懷抱，自然不會幹涸，這就是無漏的福報。前行發出菩提心，三輪體空去想去做，不執著，最後圓滿地進行功德回向，如夢如幻地把所有一切功德回向給十方眾生，我們所做的功德才能叫圓滿。