現在有不少人對自己的前世很感興趣，到處找所謂的大師、仙姑去看，甚至有人想了解自己的來生是什麼，這輩子還沒有過完呢，就開始想下輩子了。我們每個人都是投胎來到人世的，都有前世，都有今生，也都曾在六道里輪迴受苦。但前世已經不重要了，說你前世是公主、仙女、將軍、名人……你當然高興了，如果講你的前世是豬、是狗、是癩蛤蟆，是臭蟲，你還會高興地到處和別人講嗎?
昨天及以前，你那些喜怒哀樂，對今天的你而言都已成為回憶。昨天的歡喜，並不能為你帶來永恆的愉悅;昨天的成功，也不代表你永遠不會受到挫折。今天你不努力，明天就可能成為失敗者;曾經的你飽受痛苦，未來也可以很快樂。
我被認定為藏傳佛教的轉世活佛，有一連串所謂的前世，從1300多年前、800多年前到現在，被人們一直排下來，像念珠一樣串聯著，但我從來不會多想：前世我是誰，來生做什麼……我只覺得這些偉大的導師所經歷的一切，真實不虛地在人類歷史上留下了豐功偉績，至今依然如稀世珍寶般熠熠生輝。如果有人認為，我是他們中的一個轉世者，我願意傾盡全力向他們學習，把該做的事做好，在我這一生當中，不愧對把他們閃光的名字放在我身上。否則，大眾的眼睛是雪亮的，人們會講：這個人還被冠以大師的名號，什麼一千多年前的大師、八百多年前的大師，看他做人都做成這樣，對社會也沒什麼貢獻，也沒做過什麼好事……
隨著國家對宗教政策逐漸開放，打著宗教名義的騙子是越來越多了。現在有些人打著轉世活佛，甚至某個佛菩薩轉世的名號，欺騙信眾、吃喝玩樂、開名牌車子、買豪華房子......天天在那兒享受著。這些到處招搖撞騙的人，拿著信徒們辛辛苦苦捐獻的錢財擁為己有，享受榮華富貴，他們不入地獄誰入地獄?因果一定會報的。信眾們首先要建立起正知正念，不要盲從、不要迷信，要懂得觀察師父。畢竟依止一位師父，跟隨他聞思修佛法，是關乎生生世世慧命的大事。
一般打著佛教名義招搖撞騙的人都是有所「求」的，他們也有一些基本方法去吸引信眾，主要有：
怪力亂神吸引法：為了讓你覺得他是大師級的人物，他一定會用怪力亂神來吸引你：「我有很大神通，我可以看你的前世，可以看你的來生等等。」用欺騙的方法，給你講故事，講些你以前完全沒接觸過的東西，而這並非證明他真實經歷過，只是他需要一些作怪用的工具。
財色免災恐嚇法：如果你很快發現，跟著大師一定要付出代價：修個法要多少錢、消個災要供多少;還有些打著「男女雙修」的名義，告訴你獻身可免災、雙修能得道;有些項目甚至明碼標價，如果不這樣，恐嚇就來了——你會有血光之災，你會事事不順，你的家庭你愛的人會離你遠去等等。這些都是赤裸裸地招搖撞騙啊!如果是個普通人騙你，你一定不會信，為什麼騙子換了一身衣服，你就放鬆警惕了呢?
一個騙子，不管他掩飾得多好、裝得多像、有多少人熱捧追隨，邪不壓正，早晚有一天他會露出破綻。一個出家人，要守戒律，那些去殺生、偷盜、邪淫、喝酒、說謊的人，怎麼可能幫你找到前世，還對你的今生來世負責呢?一個瑜伽士，不是外相上披頭散髮，身上掛得叮里啷噹。語言行為狂妄、不拘小節就是大成就者?如果他只愛錢和女人，要靠伸手要錢、恐嚇別人達到目的，連做人都要進監獄。騙子只能幫你編織虛無縹緲的夢，如何對你負責?因此，一定要提升自己的智慧，智辨正邪與真假。
醒醒吧!寺廟不是欲望的收容所。學佛首先要改變自己的缺點毛病、善護念自己的身口意，少欲知足，學會尊重生命、奉獻眾生。學佛不是為自己的貪嗔痴慢疑找理由找藉口，學佛也要打假反腐——反對把佛菩薩當成貪官污吏，以為行賄給佛菩薩就能免災，以為給某個打著活佛名號的人送錢、獻身就能發財、成佛。這是愚昧的迷信。做了壞事，直接去廟裡燒香磕頭就能不受懲罰嗎?那還要法律幹什麼?因果在那!