阿彌陀佛，諸位同學大家好。
正法與外道的區別。
首先說說外道，這個外道有「我執」，這個是非常重要的環節。
他們是在事相中有所強烈的分別，好與壞，對與錯。
最重要的是它們具有最大的障礙：怨恨與惱怒煩。這個「嗔」，就要了命了。
好像是努力對自己約束控制得很好，其實這都是在意識上分別，不是自然發揮出來的表現。
他們牢牢地執著於事相之中而不能自拔，也不曉得輪迴的痛苦，自以為是盛氣凌人的心態。
這就是外道的表現，完全困惑在影像之中。
這些狀態都完全建立在一個「我」這個基礎上。
所以說這個修行要想出離火宅，了脫生死必須要更上一層樓，要拋開「自我」才是，從有為契入無為。
我們的佛法是究竟圓滿的。
佛法就是表達了宇宙的一個整體的事實真相。大自然的規律。
也說明了佛法就是真理，清澈見底絕不參雜任何的污垢。
佛法能夠使我們大家，身心自在，快樂，安詳，不拘於相，順其萬變。
為什麼呢?因為萬法當體即空，有何分別呢?
一切即一，一即一切。
必須要達到心態徹底的清淨才是，一切無礙，不被絲毫的影像所束縛。
這就是我們修行正法的目標。
這兩個修為，一個是展現在外查，被影像所困;另一個是突破於影像，不被影子所迷，完全於在內心的修為。這就是區別。
希望大家在修行的過程中一定要有所選擇，哪個更殊勝，更圓滿，更究竟，這是非常重要的選擇的目標。
這段時間大家對佛法的體悟非常深刻，隨喜，隨喜。
我們繼續努力前行才是。
第一，大家修行的見解要心心相應，永不分離。
第二，每個人在修行的過程中要與菩提心永不分離。
第三，願我們大家成正果以後，要與無量的眾生永不分離。
要以這三方面的誓願而努力。
關於我提到的正法與外道，果位究竟與不究竟，大家不能誤會。
我不是對此攻擊與排斥，我是來提醒大家要清醒才是，不要對外相的執著。
都是影像而已，千萬不要被影像所縛。
佛曾告訴我們大家塵世間所有的眾生，皆有如來智慧與德性。
也就說明皆由同一本性而造作。
所以說：1.大家修行的目標必須要徹底，究竟圓滿。2.我們要與大自然為一體永不分別的這種心態。用一顆廣大無量的菩提心來造作一切。
這就是我們內心所要爭取的目的。
阿彌陀佛，大家吉祥如意，釋桑吉。