第五章菩薩戒
246、為什麼戒具有這樣的重要性?
答：《大涅槃經》中說：「戒是一切善法的階梯，亦是一切善法的根本，如地總是一切樹木所生之本;戒是諸善根之最導者，如彼商主導諸商人;戒是一切善法勝幢，如天帝釋所立勝幢;戒是永斷一切惡業及三惡道，能療惡病猶如藥樹;戒是生死險道資糧;戒是催結惡賊鎧仗;戒是滅結毒蛇良咒;戒是度惡業行橋樑。」從這裡可以看出，不論行善斷惡，不論離苦得樂，不論斷惑證真，戒都起著決定性的作用，沒有戒，這一切都談不上。因此，戒是最重要的，也是不能忽視的。如人之雙眼，失去就會眼前一片黑暗一樣。
247、學佛要想解脫是否一定要持戒?
答：要想解脫必須要持戒。如果不持戒，戒學有所虧損，想了生脫死是不可能的，就是人天功德，亦是與你無份，所以三世諸佛出現世間，無不慎重的推尊戒法。《瓔珞本業經》說：「一切眾生，初入三寶海，以信為本;住在佛家，以戒為本。」這是向上、向善、向光明、向解脫的起點，所以要想解脫，必須持戒。
248、我每天都讀誦大乘經典，但不持戒有功德嗎?
答：對大乘經典的受持讀誦，是有大功德的，而且所得的功德，勝過七寶財施，是諸大乘經典所一致強調的，所以一般的佛教弟子，大多受持讀誦經典。但是，《大涅槃經》上說：「欲見佛性，證大涅槃，必須深心修持戒，若持是經而毀淨戒，是魔眷屬非我弟子，我亦不聽受持是經。」翻譯就是：受持經典固然是好的，但是要以清淨身心來受持，亦就是要以修持淨戒來讀誦，如果只是受持經典而不重視淨戒，甚至毀犯淨戒，佛陀認為這個受持經典的人，不是真正的佛弟子，而是屬於魔王的眷屬，不但不因為他受持是經而歡喜，且根本的不讓他受持是經。想想持戒是多麼地重要呀!
249、為什麼說戒行對「做人」很重要?
答：一個人在世間，其地位的高下，不在他的種族尊貴、不在他的色相端嚴、不在他的博學多聞，而全在他有無德行，一般所說的德行，就是佛法所說的淨戒。做人，不論是做個普通的人，還是做個學佛的人，戒行的確是最為重要的，如果沒有戒行以及智慧，縱然有著高貴的種族、端嚴的色相、廣博的學問，在佛看來，猶如禽獸。反之，能夠修持淨戒，做個具有高尚道德的人，儘管他的地位卑下、見聞極為孤寡缺少，但是可尊為人間的勝士，值得每個人的恭敬尊重，所以戒行為做人之本。
250、怎樣才能讓正法久住?
答：正法久住世間，關鍵不在別的，而在於佛教弟子能否持淨戒，如果每個佛教弟子，持戒清淨，行六和敬，就可使三寶不斷，正法久住。《法華經》說：「具足受持威儀教法，行六和敬，善御大眾，心無憂悔，順佛正法，不違其教，是故能令三寶不斷，法得永住。」是故，佛法要想能長住世間，每一個佛教弟子，都必須要嚴守戒律，只有如法如律地持戒了，佛法才能長住世間。