為了快速地解脫成佛，還要不斷地種善根，隨時隨地種善根，包括進大殿彎一下腰，這叫行禮，也叫種善根;比如一位老人上台階，我們扶一下，這叫種善根;在家裡做頓飯，打掃房間，這叫種善根;我們做家務時，心裡很委屈，為什麼委屈?我們發心是為了眾生，肯定要付出，因為付出才能達到人生目標，付出才能圓滿人生，這都是自己的事，搶著做家務，這是積累善根。和家人結善緣，種善根很重要，在行住坐臥的過程中，隨時隨地都要積累善根。
積累善根不是到寺院，不是上座時，而是在生活、工作中，在行住坐臥中。比如我們院外有轉經筒，出去時順便轉一下，這是在轉法輪。佛法的智慧是不能停止的，不能在靜止的狀態，而是要動的。有這種發心，轉一下轉經輪，這也叫種善根。你出去遇到佛塔或聖人，把帽子摘下來，恭敬一下，這也是種善根。你到佛塔前向右繞一下，這是繞塔，也是積累功德。
我們有佛經、法本，如果能恭敬地頂在頭上，把這些法寶放在清淨的高處，也叫種善根。現在有些人，把鋪的墊子都放在法本或經書上，這樣非常不恭敬。有時有人從座位上起來，不注意把轉經輪碰到地上，這都是不恭敬。如果恭恭敬敬地把法寶放在那裡，也叫種善根。
當遇到同修或是其他人，面帶笑容，給他一點溫暖，這也叫結善緣，也是種善根。去齋堂打飯時不搶先，讓他人先打，這也是結善緣、種善根。其實結善緣、種善根在我們生活和工作的一點一滴中，在我們的行住坐臥與吃喝拉撒中。
以前也跟大家講過，我們洗臉、洗澡的水，都可以做布施，惡道的眾生特別需要這些!你的善念到了，他們就能得到這種能量。排泄物對我們來說，是骯髒的東西，但是對有些眾生來說，卻是美好的食物，可以提起善念，然後發心做布施，這也叫種善根。我們吃飯穿衣時，先做供養，再當加持品享用。
自己的善念和恭敬心到了，將感恩心激發出來了，這也叫種善根、結善緣。隨時隨地這樣種善根、結善緣，今生才能解脫，才能即身成佛。否則，只是口頭上說沒有用。什麼也不做，什麼也不付出，在那裡等著天上掉餡餅：「我要解脫，我要成佛!」做夢去吧!這是不可能的。因此，我們要依靠善根的力量。
------摘自《修心七要》講記(九)