主要的就是一顆覺悟的心，而不是外在的表現。
阿彌陀佛，大家好。
我們要感恩國家黨的好政策對佛教的大力支持，對眾生的慈悲。
同時我們也要感恩這個平台，以及所有的平台，能夠對我們佛法的傳播給予支持。
同時我也要感恩關注我們的信眾。
大家辛苦了。
我們曾再三的說明，佛法是真理，佛法是宇宙事實真相。
有的人對此有些誤會。
1.認為學佛修行就必須要出家。
2.認為學佛修行與生活是否有所矛盾。
其實這都是對佛法的誤會。關於出家是自己的一個因緣，也是自己的發心的目標，為了延續傳播佛法的真諦。
換句話說出家也是一個職業而已，但這個職業是無為的付出，也是智慧的表現。所以說出家與在家是自己的選擇。
再說出家不是說外相從這個環境離開，走進另外一個環境，也不是說扔掉這個服裝換上另外一個服裝。這都不是屬於真正的出家。
真正的出家是指內心的出離，是內心的智慧對事相的透徹，了了分明。
主要的就是一顆覺悟的心，而不是外在的表現。
其實佛法與世間法是相通的，不是矛盾的。
為什麼大家對此產生誤會呢?
主要的原因就是對名聞利養，富貴榮華，這種種的事項太有所執著了，欲望的貪婪太過於強烈。
若想達到此目的方法是完全違背了佛法的教義。所以大家對此產生了誤會。
比如在沒有學佛修行這個期間，這種心態是貪嗔痴慢疑，殺盜淫妄酒，兩舌，惡口，花言巧語，在沒有覺悟的時候用這些種種的方式去造作。
大家說這些種心態都存在，我們的人生會快樂嗎?會幸福嗎?
這些種毒素垃圾參雜我們純淨的內心，會是什麼樣子的結果?
告訴大家我們的人生福報大與小，多與少，千萬不要用這些愚痴的作為，如是因如是果，福報完全建立在德行這個基礎上。
為什麼這麼說?
佛再三提示大家世間的一切事相皆為影像，既然如此是影像，那麼必須在這個前提，要擁有一個主要的條件。
那就是一顆純善的心態。在儒家思想也就是說厚德載物。所以說這個影像的主體就是德行。
若想讓內心的德行具足必須要斷除，貪嗔痴慢疑，殺盜淫妄酒，兩舌，惡口，花言巧語等這些種種的惡習。
用這些方式手段去強求捉影其實這是一個錯覺，希望大家不能自欺欺人。
我們大家一定要相信因果，相信輪迴，佛的教言一定要深刻體悟才是。
我們也可以參照一下《觀世音普門品》，《了凡四訓》，這裡面就明確表明了一切唯心所現，唯識所變的這一事實的表現。
祝大家吉祥如意，阿彌陀佛，釋桑吉。