阿彌陀佛，大家好。
佛曾在《金剛經》中第十八品說到，所有若干種心，諸心皆為非心。
這個心所指分別的意識，這個分別無明的意識也稱為眾生。這個心不是指自性，是指自性的作用。
其實所有的經典所講的，所介紹的，都是讓我們如何認識這顆心，這顆心有兩種，我們得說明一下。
自性，如來，心性，本體，稱為真如心，這個真如心就是《心經》裡面講的，遍滿虛空，自然法界這樣無量無邊，不生不滅，永恆不變的這樣一個性能，稱為真如心。
真如心它的作用稱為妄心，也稱為分別念，也稱為意識心。就是說每個分別念，就是一個分別眾生。所以佛說若干種心，就是說若干個眾生。
這個若干種心也好，還是若干種眾生也好，它只是一個念頭而已，它不是實體。只是本性的作用，念頭而已。
念頭起就是佛性在作用，念頭滅又回歸於自然、本性。
佛說這些種種的心，它不是實有，是名為心，假立的名字而已。
所以說，無論是任何人：
1.不要把佛法給神話了，疑神疑鬼，處處著相，因為所有的相都是妄心所現，它不實有。
2.更不要對佛法有所戒備。因為佛法就是，讓眾生了解宇宙事實真相，讓眾生認識自然規律。沒有任何對眾生有所欺騙、有所傷害。
3.更不是節外生枝，掛羊頭賣狗肉，搞那些見不得天日，也不是迷信。讓大家覺醒，增長智慧，而不是迷惑大家。別無所圖。
佛法人人都要努力學習，真要是參透佛法的教義，深心自在，智慧具足，沒有任何煩惱，真是快樂人生，和平世界，美麗自然。
不會如同現在，什麼多?醫院多，法院多，監獄多，煩惱多。
什麼少?智慧少，行善積德的少，健康長壽的少。
所以說這些種種的現象，都是這顆心在造作。
作為一個真正的佛弟子，不允許心態有任何雜念與邪念。因為這個自然規律是伴隨著我們，是無法改變的，如是因，如是果。
好了，千言萬語都是為了這顆心，希望大家要認清本心，識得本性。
因為眾生的迷茫，對自己的本來面目完全忘掉，被影子所困惑，這個念頭永無休止，造成輪迴。
這是冤枉的一生，煩惱的一生，痛苦的一生，迷茫的一生，無聊的一生。
我們人生一定要找到，真正的價值觀才是。千萬不要醉生夢死，白白浪費這一輪迴。
大家要相信輪迴，相信因果。不要認為人這一生，就截止了，不是的。這個輪迴，也是體現在這個意識上，眾生在迷茫的狀態下，意識心，靜止不住。
這個念頭在不斷地相續，而且這個念頭裡存在著，善與惡的業力，輪迴中，不是單純人類一種，是六道相續輪迴，極其痛苦，極其可怕的事。
希望眾親，要對此生有所覺醒才是，光陰似箭，瞬間就會過去，不能讓自己的一生，留下任何遺憾。
人生就是一場遊戲一場夢。塵世間的一切，沒有任何的實體的存在，皆為幻像而已。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。不要被影子所困惑。
深入經藏，依教奉行。佛法至今已有即將三千年的歷史。流傳至今，教義永恆不變。不允許任何人的更改，也不允許他人對佛法的歪理邪說。
就是說，無論誰說必須要符合宇宙事實真相，符合自然規律才是。否則，就是一派胡言亂語，絕不可以相信，也不可以傳播，造謠生事。
有的人曾說，極樂世界已經關門了，不收人了，純粹胡說八道。
什麼是極樂，極樂世界是自心的境界的顯現，誰能把自己的心給封閉呢，可能嗎?!
好了，望大家在修行中謹慎才是，對佛法要正邪分明。
阿彌陀佛，釋桑吉。