現在，很多人動不動就喜歡發誓，之所以發誓，目的是讓對方相信自己，如果真的正按照誓言做到倒也沒什麼問題，怕就怕不能履行誓言。
不論是哪種誓言，只要發了，就要遵守，否則就會迎來相當慘烈的果報。
亂髮誓的慘烈果報，佛經中是這樣記載的！想破解亂髮下的誓言嗎？這樣做
生活中，最常見的莫過於是和愛情有關的誓言。此類的誓言，在占巴南喀大士的傳記里有這樣一段記載。 很久很久以前，有兩位親兄妹，但他們超越了兄妹之情。父母有所察覺，就要求他們分別娶妻、嫁人。但他們兩人無法分開，就私奔了遠走高飛。 他們走了一個多月，也沒有找到一個適合生存的地方。哥哥就提議他們暫時分開一個月，找到地方再匯合。 為了讓妹妹相信自己，哥哥主動撿了很多石頭，堆起石堆，旁邊插了一個枯樹，跪在石堆前發誓：「一個月後，我回來找你。若我不講信用，我就會像這個枯樹一樣，永無寧日，終身癱瘓，石頭壓死我，或天打雷劈，不得好死。」 到了約定時間，妹妹來到約定地點來等哥哥，她的哥哥已經和別的女人馬上要結婚了。她跑去找他，發現她的哥哥已經半身不遂，並且被那個女人逐出家門。兄妹倆就跑到一個山洞裡。 一天，妹妹出去找吃的，突然間天昏地暗，下起暴雨，響起天崩地裂的聲音，整個山都倒塌了，哥哥死在天打雷劈的石頭之中。
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在生活中，還有一種誓言挺常見。一些人明明自己做了壞事，不但不承認，反而希望用毒誓來證明自己清白。如果是這樣，必遭惡報。 《賢愚經》第三卷中的《微妙比丘尼品》中記載了這樣一個故事，在佛陀時期，有個比丘尼叫微妙。微妙追隨佛陀出家，經過修習得了羅漢果位，知道了自己的前世罪過。
原來，她前世是一個有錢人家的大夫人，因自己無兒無女，就恨上了給自己丈夫生孩子的二夫人，並把後者的孩子殺害。
被二夫人懷疑後，大夫人發誓說：「如果我殺了你的兒子，我丈夫會被毒蛇咬死，兒子被水淹死，被狼咬死，而且還要自己吃自己兒子的肉，自己被活埋，父母在家中被火燒死。」
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大夫人死後，轉生為了微妙比丘尼。因上一世的毒誓，微妙比丘尼出家前，可以說生活的十分悲慘。
出家前，微妙嫁給了一個門當戶對的小伙子，並生下了大兒子。後來，在懷第二個孩子時，因無人照顧，她就想回自己娘家待產、生產。正在她和丈夫回家的路上，孩子出生，血腥味招來了毒蛇，咬死了她丈夫。
微妙無奈，只好強忍悲痛，身背大孩子，懷抱嬰兒向前行。路遇大河，大兒子被河水沖走，放在岸邊的小嬰兒被狼吃掉。微妙到了娘家，才發現家中失火，無一人生還。
後來，微妙改嫁給了一個酒鬼。酒鬼發瘋，把自己剛出生的孩子摔死，並用油煎烤讓微妙吃下。微妙出逃，後有分別嫁給了死了妻子的一長者的兒子和盜賊的頭領，這兩人分別死後，都要求微妙陪葬。最後一次，微妙已被埋入土中，被挖墳吃屍的野狗找到而「得救」。
亂髮誓的慘烈果報，佛經中是這樣記載的！想破解亂髮下的誓言嗎？這樣做！ 佛經以及大德的著作中都提到了亂髮誓的果報，因此，不管是對家人、還是對朋友、陌生人，都不要輕易發下誓言，更不能欺騙別人。發一個誓言，縱使有千百個理由，也抵消不了不去遵守誓言所許下的業障。
但我們就是無明的，過去不懂這些，或多或少都亂髮下過誓言。有沒有一種方法可以消除亂髮誓的影響呢？那就是念《百字明》。
金剛薩埵百字明咒，是金剛持菩薩的咒語，他的咒語不用說今生的業障，阿僧祇的業障都能消除，是懺悔、消除業障最「厲害」的咒語，被稱為「一切懺悔之王」。 如果能安心地把百字真言念好。這能把我們積累的業障、過失完全消除，這是佛承諾過的。
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在華智仁波切所造的《大圓滿前行》中說，不論是任何人進行懺悔，只要具足四種對治力，就能懺悔往昔業障。
所依對治力：將金剛薩埵作為皈依境，具足願菩提心與行菩提心。厭患對治力：對於以往自己所造一切罪業生氣後悔之心。返回對治力：回想起自己往昔所造的罪業後發誓縱然生命有危險也不再造惡業。現行對治力：盡心盡力地奉行對治往昔所造罪惡的善業。