日子很長，好像永遠都過不完。日子也很短，不經意間就走到頭了。——引言
一、我夭折的婚姻是一面鏡子，作為反面教材喚醒他人。
從民政局辦理完離婚手續走出來的那一刻，我有一種心理上被判有期徒刑的感覺。時至今日我所遇見的好多沉重都與我咎由自取脫不了干係，因此，我該走入心靈的牢獄被囚禁從而贖罪。我深切的意識到了自己婚姻上的失敗在這個時代不是個案，也可看作普遍存在的現象。離婚後，我研究了大量離異過的人離婚的根本原因，總結共性，也感到多數人離婚的原因大同小異，共通性都較多，其中也包括我這個罪人。我希望讀者朋友們看到這篇文章時，願意把我的經歷當做一面鏡子，用這面鏡子反照自己，捫心自問自己是否也在戀愛以及婚姻中犯了類似的錯誤，有則改之無則加勉。
二、我種下了一顆過份倔犟的種子，感召到的定是苦果。
我和前夫是大學同學，剛結束了5年的無性婚姻，孩子判給了他，我淨身出戶回到了自己的娘家。寫到這裡也有一種自己很失敗的感覺。我的性子特彆強勢很剛，也可以說是，特倔犟。前夫曾溫和而非批判的指出過我的脾氣像牛一樣倔犟。事實上，把自己當一個旁觀者回憶過去時，還真是才察覺到那時的自己歷來都彎不下腰，也就是說，真的是很不善於低頭示弱，在這方面也非常失敗，不是一般的失敗。示弱和承認自己的不足比逞強更需要勇氣。我這麼剛強，連我自己都覺得自己很沒女人味，換句話說，我的女性化特質是太少了。
著名女作家張愛玲：「有兩種女人很可愛，一種是媽媽型的，很體貼，很會照顧人，會把男人照顧的非常周到。和這樣的女人在一起，會感覺到強烈得被愛。還有一種是妹妹型的。很膽小，很害羞，非常的依賴男人，和這樣地女人在一起，會激發自己男人的個性的顯現。比如打老鼠扛重物什麼的。會常常想到去保護自己的小女人。還有一種女人既不知道關心體貼人，又從不向男人低頭示弱，這樣的女人最讓男人無可奈何。」我呢?相形見絀。我總是既未能懂得關心體貼他人，又不懂得放下姿態。
三、我太爭強好勝，從而失去了婚姻，葬送了曾經的愛情。
我總是哪怕明明主要的錯在自己，也想要對方先服軟和認錯。實在是太過份了!老是嘴上爭高低較勁。古德云：賢人爭罪，愚人爭理。這樣的我，業力感召到被拋棄，是必然的。換做是我是男人，我也會選擇和那時的自己離婚。有什麼樣的果就有什麼樣的因，什麼樣的我感召什麼樣的果報。5年婚姻期間，他成長了，我卻一直停滯不前，和他相處，我的自控力比較嚴重失控引發的老是生出情緒上的狠話，頻繁的出現狂妄的言行。我閨蜜脾氣很好，很少對人發脾氣都對我發脾氣了，語氣憤怒的說道：「即使你前任沒有情人，你倆也會離婚的，你不要仗著身邊人對你好就老是耍大小姐脾氣消耗我們，人的感情就好像往卡里存一樣，你取出來用一分便少一分，更何況是消磨，那便是加倍的流逝了曾經存的感情。你平時要多種善因在福報卡里，關鍵時刻才能取得出來。」
四、婚戀中以柔克剛的她們所擁有的溫柔的力量真令人嚮往
從古至今，大多數男人的確都喜歡溫柔的女人。甚至連諸多帝王都更為鍾愛的柔性的女子。歷史上唐太宗鍾情於溫柔似水類型的女性，武則天入宮12年不太受寵也和她過於強勢的性格息息相關;乾隆皇帝一生中最愛的女人孝賢純皇后也是溫柔體貼型。歷史專家郭成康評價《乾隆正傳》：「乾隆寫給亡後孝賢的詩有上百首，是他所寫的數以萬計的詩篇中最見真情的佳作。在這些詩中，乾隆才真正放下了帝王的尊嚴，盡情地抒發了內心深處對異性的眷戀。乾隆皇帝寫了那麼多悼念結髮妻子的詩，並且把這些袒露個人胸中隱秘的作品收入《御製詩》出版，讓後世子孫和天下文人去評說，對皇帝而言，無疑是一件需要勇氣的事。」帝王劉秀最愛的女人陰麗華皇后也是柔美婉約的。以上歷史都可以在網路上查到的，並非我主觀臆想。
五、天作孽，猶可違;自作孽，不可活。
可曾經的我，總是抬高自己貶低他人，還多次在自己部落格、朋友圈、空間轉發那種詆毀溫柔女性的文章。舉個例子，過去的我轉發過那種貶低女性做家務，傳播把依賴男人的女性貶低的一無是處之類的文章。網路時代傳播迅速，我所轉發的那些很不客觀的文章直接和間接負面影響了較多人(眾生中易輕易相信他人的人還是很多的)，我傳播了挑撥離間愛情關係、婚戀關係的文章，自己感召到婚姻破裂，這其中存在必然的因果。讀者們要引以為戒。我的嫉妒心太嚴重，自己沒能得到的正面特質便詆毀誹謗，還挑撥離間他人的夫妻感情，男同學的老婆的溫柔明明是優點，我卻把她的溫柔說成窩囊、軟弱、無能、懦弱，把白的說成黑的，把黑的說成白的，害的別人夫妻關係產生間隙。我希望讀者們真不要走我的老路，見不得他人好以及嫉妒他人的夫妻關係而挑撥離間他人的夫妻感情真的會報應在自己身上，我對他人的傷害和作踐都回到了我自己身上。我婚姻這麼不幸福，何嘗不是一種惡報。
六、為何我們總是婚戀上得不到重視?我的心理師給予的啟示。
五年婚姻里，我也沒能得到他的愛，感情上的挫折也促使我付費諮詢上大學時認識的一位德才兼備的女心理師，也對導師說了和他相處的很多細節，導師對我說：我一直也在關注你，你們離婚在我的意料之中，你來我這諮詢時，我也詢問了你許多事，也傾聽了你很久了。你倆談戀愛那會，你的確較真誠，後來越發狂妄自大，變本加厲。天才不努力也會有苦果的。
他比較仁義，他感激你對他大學期間的資助，長期包容你的任性妄為，你太不惜福了。換做是你是男人，回到家裡，妻子總是抱怨，總是不是說這個的閒話，就是對那個雞蛋裡挑骨頭。這類話題占了聊天很大的比重，從而沒有關心你。你也會不開心的。以後婚戀方面儘可能聊雙方共同感興趣的話題，規避和對方自說自話，畢竟你倆交談時對方也是聽你說話的人。有的話可寫日記自我傾訴。
作為老師，我知道我接下來說的話也會刺痛到你，但痛過之後你認識到問題所在積極重塑心性你會獲得真正的成長的。你的學歷不錯，碩士學歷的確談得上優秀了。但這方面的優秀不代表你的綜合實力。你對自己的綜合實力存在認知偏差。你在感情上的嫉妒心、情緒病、強勢、倔犟都是失去他的原因。我建議，你買一些情緒管理的書籍來看。你什麼時候情商高了，你什麼時候在情場也就不失意了。老師相信你會成長的。
七、懺悔後心靈上的囚徒如重犯減刑般輕鬆的多了
南非總統曼德拉出獄時說：「當我走出囚室，邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身後，那麼我仍在獄中。」電影肖申克的救贖：「心若是牢籠，處處為牢籠，自由不在外面，而在於內心。」每一個人都是一座監獄，我們既是關押他人的人，也是因個人業障而被囚禁的人。解鈴還須繫鈴人。冤冤相報何時了，冤家宜解不宜結。不解開心結還會繼續互相糾纏，感情放生，放過自己也放過他人。
《業報差別經》：「若人造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔根本業」。《增一阿含經》：「作極惡之行，悔過轉微薄，日悔不懈怠，罪根永可拔」。「有人說，學習《了凡四訓》改過自新、行善積德就可以改造命運。這樣說固然不錯，但改造命運並不是這樣簡單。改過自新是不再造下新罪業，行善積德是增加新福德，這樣做並不能抵消我們犯下的罪業。以前的舊罪業依然會使我們命運坎坷。罪是罪，福是福，罪業不會因為我們修善而相互抵消。行善，是解決今天以後的將來問題，懺悔，是解決今天以前的過去問題。罪業不懺悔，命運想改變也很難;罪業不懺悔，我們的命運會很坎坷。一位大德說過，我們的罪業就如同無數個尚未爆發的核彈，我們隨時都處在危險之中!一旦爆發，後果是很可怕的。所以懺悔罪業很重要!」——文摘
看了上面的理念後，我聯繫到前夫，誠懇的懺悔自己的不是，就好像公司年會總結上不少同事都只說自己缺點不說他人缺點般說自己，並言說我希望他原諒我，我怕當面溝通被打斷我，於是文字交流懺悔的。之前沒有懺悔時，我們關係真的很僵硬，可以說是關係很不好。懺悔後，他對我的態度也好轉了挺多了，我對不起他，我本應當懺悔。懺悔後，我變的比以前的自己自信了，以前未能懺悔那些惡業，潛意識中負罪感很強導致的自己走路總是駝背含胸，也沒有底氣抬頭挺胸走路，因為覺得自己是個惡人，懺悔後我的良知感逐漸被喚醒了，走路也自信多了，走路也少有駝背了。即使我和他無法復婚了，我也不強求了，命里有時終須有，命里無時莫強求。像我這種人，我和他之間關係比以前緩和很多了，能做朋友我都很開心了。
作者：秋微