我等眾生驕慢、剛愎自用、愚痴顛倒還自以為是。佛陀有種種的善巧方便來調伏(調柔降伏)之。
佛陀講經說法，談因果問題、苦集滅道四聖諦，使我等眾生知苦樂法、知生命的真相與法界的真理。
眾生生存的境界八苦交煎，迷惑顛倒，卻還意識不到苦，所以這個世間就叫娑婆。娑婆就是堪忍的意思，很難忍受，但是這個世間的眾生還能夠忍，忍到痳木的程度，還以苦為樂。
悉達多太子為什麼要出家?也是見證到生命的生老病死!當我們有生老病死的時候，一切的權勢、財富、享樂都毫無意義。
正因為眾生有衰老、疾病、死亡，才構成了佛來這個世間的必要性，才有我們去學佛的必要性。
要認知到苦，這才有點智慧，叫「苦諦」;然後進一步，由這個苦果追溯它的原因，就是「集諦」。集的召感性，就是煩惱;然後給我們講滅，滅就是寂滅，出世間安樂的境界「滅諦」;以及達到涅槃寂靜的方法，「道諦」。
所以「苦集滅道」是談世間和出世間因果，包含著苦樂法。眾生都有趨樂避苦的本能，但都是顛倒的，對避苦和趨樂的方法更不了知，所以佛要講說生命的真相，讓眾生知苦樂法，以此來調伏剛強眾生。