忌諱是知道自己的過失卻不願意去改正
【大忌知身之惡而不改也。以賊其身。乃喪其軀。有行如此。之謂大忌也。】
我們看到「大忌」，就了解到人生假如犯了這些問題，可能人生就毀掉了。所以這些禁忌都是古人對我們，深深的恩澤、愛護，在提醒我們。我們從經句當中來體會，人最大的忌諱，是知道自己的過失卻不願意去改正。我們剛剛這幾句都是改過的重點，「過而不改，是謂過矣」，有過失了而不願意去改，這是真正的大過。而且人不改過，這心性不斷的在墮落，習性不斷在增長，那鐵定這些惡行不斷積累，他人生的大禍就要降臨。「善不積不足以成名，惡不積不足以滅身」，不改過那個惡鐵定每天都在積累。所以最大的忌諱，在自己有過失不改正，慢慢的這個過錯，做錯事情它會產生副作用，「以賊其身」，一定會傷害到我們的身心。「乃喪其軀」，而且還會有生命的危險，喪失自己的生命軀體。怎麼說?我們不改過這靈性、德行下墮。
比方貪財、貪色、貪吃，我們之前講的這些戒貪，他都不願意去改，第一個身體鐵定不好。縱慾了身體怎麼會好?不只縱慾了，在縱慾的過程當中一定又造惡、造孽，所謂惡貫滿盈，他當然命也就沒了。所謂「多行不義必自斃」;「禍福無門，唯人自召」，哪有可能不「賊其身」，不「喪其軀」?而且我們來體會一下，人為什麼沒有改過的勇氣跟動力?因為他的責任心沒有起來，他的孝心沒有起來，他沒有一種努力上進的動力。善心沒起來，責任心沒有起來，孝心沒有起來，反而又受到欲望的污染，他就控制不了自己，他就隨波逐流。所以我們看到現在年輕人有沒有在乾賊其身，喪其軀的事情?你看放縱慾望。有時候我們晚上觀察，很多年輕人都十點、十一點，他們的活動才剛開始，還在那裡熱鬧唱歌，叫得很大聲，也不想著影響別人的生活，這都是在折福。看那個狀況，他們不到半夜三點、四點，我看是不罷休的，這不就是賊其身嗎?這樣日夜顛倒的生活習慣，可能二、三十歲整個身體就垮掉。
所以現在慢性病跟癌症的年齡，不斷的年輕化，這都是跟老天作對，放縱慾望。還有根本沒提起孝心，這個都反映我們現在這個時代，家庭跟學校教育的缺失。假如有教孝道，有教《孝經》，「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也」。他愛護身體、愛護名節、愛護品性怎麼會這麼放縱?所以習慣成自然，這些重要的做人態度要從小紮根。我們現在真的這些認知，因為沒有好好的學習老祖宗的教誨，忽略得太嚴重，趕緊亡羊補牢。所以這個身體壞了、品德壞了，都可能招來人生的大禍。「有行如此」，有這些行為的出現的時候，就是不改過的心，知惡不改這人生「大忌」，人生也會因為這樣而墮落，甚至招來大禍，所以這些句子讓我們提起改過。
有一段教誨很可貴，「天降之罰，先奪其魄;天降之福，先開其慧」。上帝、上天要降福給人先開他的智慧。什麼樣的人上天會降福，冥冥當中護念他?「慚愧」，慚愧心的人;「奮發」，很有志氣自立自強;而且勇於「改過」，這是天開其慧的徵兆。每天都不知道改過，這是天奪其魄的徵兆，所以每天悠悠忽忽的，恍恍惚惚這昏惰、昏昧，很懶散，提不起勁。吃飽睡，睡飽吃，過一天算一天，然後飾非，做錯了還掩飾自己的過失，不敢坦承，一個人飾非不坦承，別人幫不上忙，還有自欺自己欺騙自己，這些都是天奪其魄。其實這些道理我們冷靜去觀察，一個人完全聽不進父母、別人的勸，慢慢他的眼睛就會呆滯。一個人肯聽父母、肯聽他人的勸，肯聽聖賢的勸，他眼睛非常明亮。為什麼會慢慢眼睛無神呆滯?全部被習氣給障住了，天奪其魄，這魂魄都不知道飄到哪裡去。所以假如我們自己常常突然就失神恍恍惚惚，胡思亂想飄出去，十幾分鐘才回過神來，要很警覺這都是罪業之相。聽聽課就打瞌睡了，精神都提不起來，這要更痛定思痛要克服。
恭摘自《群書治要360》學習分享 55-057-00012
na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
祈願：天下和順，日月清明。風雨以時，災厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務修禮讓。國無盜賊。無有怨枉。強不凌弱，各得其所。