文/濟群法師
在這個物慾橫流的社會，我們的感受時時被各種刺激所痳痺，被各種誘惑所分散，終日在妄念中蠅營狗苟，已經失去感知痛苦的能力。但這種痛苦並不會因為我們忽略而消失，事實上，它會囤積在生命中，就像滯留體內的毒素。當它總的爆發時，往往已超出身心的承受力，結果就會將我們一把推入絕望之境。了知痛苦的目的，是為了引起警覺，及時對治，而不是積累到病入膏肓時被它徹底打到。現在人熱衷於給身體排毒，其實，我們的心靈更需要及時排毒。因為這種毒素的影響更持久，更深層。
從佛法角度來看，人生雖然有苦有樂，但所有快樂都是伴隨著痛苦。我們觀察一下就會發現，那些所謂的快樂，無非是由某種渴求得到滿足而產生。而渴求本身，卻是因為痛苦而起。飢餓時，我們會對飲食產生渴求;寒冷時，我們會對溫暖產生渴求。當渴求被滿足時，會帶來暫時的快樂。但這種快樂是有前提的，飢餓時，飽餐才能帶來快樂，一旦吃飽還被強迫進食，快樂立刻就轉為痛苦了。可見，這種快樂並不具有本質性，否則就該越吃越快樂，越吃越想吃才是。
這種暫時的滿足，更不能從根本上消除痛苦之因。我們這個有漏的色身，會源源不斷地製造痛苦，包括生理的，也包括心理的。如果說生理需求還是有限的，那麼心理需求卻可以是無限的。有了錢還需要更有錢，有了名還需要更有名，有了地位還需要更有地位，這種不斷加碼的需求，驅使著我們疲於奔命，永無寧日。如是，痛苦也就沒有盡頭了。(摘自《正念的修習》)