所以蓮池大師也有跟我們講，為什麼我們不能夠依教奉行？我們到底為什麼？我們經也在讀了，為什麼我們理不能夠解得深呢？剛才老法師有告訴我們，怎麼讀經千遍？可是不見得每一個人都讀經千遍，不見得每一個人願意發這個願，願意把什麼？願意把這一千遍，或是聽經一千遍，要怎麼？要把它去落實。所以蓮池大師告訴他的弟子、他的學生說，把這句佛號放在心頭裡，當妄想、分別感覺沸騰的時候，你的妄想會一直出來，煩惱壓不住啊，你把這句佛號放在心裡，可是妄想一來，你又不念佛了，那你就會抱怨了，說我念佛功夫不能攝心啊，那念佛沒有用啊。
蓮池大師說，你要知道啊，你無量劫來，你的生死根由，這個就是你的無始劫的生死根由，就是你的妄想啊，那怎麼樣才可以讓它斷呢？老法師說，是用轉的不是斷，斷了以後，那菩提也斷了，那心也斷了，那怎麼斷呢？用轉的。蓮池大師說，在妄念紛飛的時候，就是你妄想很多的時候，正是修行功夫的時候，那怎麼修呢？假如你不能夠聽經一千遍，不能夠讀經一千遍，你用蓮池大師這個方法，「旋收旋散，旋散旋收」，你把心收回來，你用念佛把它收回來，對不對？它妄想又來了，又散掉了，散掉以後又把它收回來了，「旋收旋散，旋散旋收，久後功夫純熟」。你用這樣不斷的去練習、去修行，久久以後，你的功夫就會純熟，「自然妄念不起」。你要知道說，你要覺悟到說，你要不念佛，你這個妄想紛飛，你根本沒有發現，你根本沒有覺察。所以念佛就是最好的止觀功夫，止住妄想，觀照自己這念心最好的方法。
摘自《太上感應篇彙編》（第一八七集）黃柏霖警官主講
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