【學佛隨緣開示】懷疑業重不能往生，就是認為阿彌陀佛要救度你的能力不夠
「身雖惡不可疑，善導和尚言，自身是煩惱具足之凡夫」，不要認為自己是一個罪惡的生死凡夫，就不能往生西方極樂世界。如果我們沒有聽聞阿彌陀佛的本願，許多念佛人內心經常會這樣懷疑，我是業障深重的人，我若沒有懺悔將業障懺除掉，我哪有可能往生西方極樂世界?太多念佛人會這樣想，對不對?沒有聽聞阿彌陀佛本願的人，很多人也會這樣想，啊……我無始劫以來，造作這麼多惡業，哪有可能念佛就會往生去西方極樂世界?哪有那麼簡單?這就是對阿彌陀佛的懷疑，對不對?從反面來看，這也是對阿彌陀佛的救度存疑。因為你認為煩惱很重，罪惡很深，念佛無法往生，豈不是就是認為阿彌陀佛要救度你的能力不夠。如果你站在阿彌陀佛這方面來思惟，阿彌陀佛要救度你的力量，猶如一艘船，你雖然業障很深，像一顆石頭，但是你最主要要把這顆石頭安置在船上啊，石頭再怎麼大，再怎麼重，把它安置在船上，它都不會沉入海中，對不對?你的業障有多重，阿彌陀佛救度你的願力，就有多大，所以不用擔心，好好念佛。
善導大師在《觀經四帖疏》，開示機法兩種深信，第一深信機，第二深信法。一者決定深信，自身是生死凡夫，曠劫以來，常沒常流轉，無有出離之緣，這就是機的深信。所以善導和尚言，就是指善導大師，在《觀經四帖疏》所開示的。我們是煩惱具足的凡夫，就因為我們是煩惱具足的凡夫，阿彌陀佛才發願救度我們這種凡夫。因為我們如果沒有仰承阿彌陀佛名號願力絕對的救度，我們就會因為煩惱很重繼續沉淪在六道裡面受苦受難，對不對?你們當父母的人，對於自己的孩子，有的孩子經濟條件很不錯，有的孩子經濟條件就比較差，說不定他三餐沒辦法過，你當父母的一定對這些經濟條件比較差的孩子特別照顧。如果沒有支助他，可能他三餐過不下去了，我想天下父母心都是一樣的。阿彌陀佛就是我們眾生的大慈悲父，對我們這種沉淪在生死苦海的凡夫特別憐愍。所以我們要感恩阿彌陀佛，處處為我們構想，要精進念佛，否則你就會太對不起阿彌陀佛了。就是因為我們在生死大海輪迴不止，所以阿彌陀佛的救度，才無窮無盡，對不對啊?我們要感恩阿彌陀佛，好好的念佛，這樣你的心才跟阿彌陀佛的心相契相應。