宋朝的陳希夷先生，告誡种放說了，名譽是古今之人，都把它奉為美器一般，造物者卻深為忌諱。所以天地間，沒有享有完美名譽的人。當你漸漸有名了，當你漸漸有名聲了，必會有某些事情來破壞你，你只要慢慢出名了，就會發生一些事情來破壞你。後來种放晚節不保，果然是為了他的座車，裝飾得太奢華，喪失了他的美名。就以种放的賢能，還都為了享有盛名而失敗。
那麼今天那些『假名士、假文章、假道學、假節義』的人，彼此互相標榜，拚命打知名度。那麼他們將來形跡敗露的時候，實在是難以想像。我們經常看到，知名人士遭到災禍，往往比平常人還要悲慘。所以那些拚命追求虛名的人，不但會折損福報，還會遭受災難，可不引以為戒嗎?至於那些有心行善的人，也就是貴在默默行善，積累功德，上天的回報必定是非比尋常的。
這一段其實是非常值得我們省思的，尤其後面講的「假名士、假文章、假道學、假節義」。現在科技發達、媒體發達，大家都想互相標榜，你捧我、我捧你，所謂的政治名嘴。我們台灣尤其是特別的泛濫，名嘴治國。像台灣有一個名嘴，專門批判時政、批判政府。老法師說，不謗國君。那是真的那些名嘴罵得非常厲害，造成整個是非不分、道德沉淪。其中有個名嘴，他就患了腦部長瘤，花了很多錢做了大手術，還是他們，原來他偏向的某一個政黨給他幫忙。你看後來做了大手術以後，本來好了，他說他克服癌症了，結果後來腦腫瘤又復發，又做第二次手術。這就是什麼?他們看到，這些經常看到知名人士常遭到災難，往往比平常人還要悲慘。台灣某一位總統，到現在還身陷牢獄之中，想盡辦法保外就醫。這個就是什麼?拚命追求虛名的人，他折損福報，而且還遭受災難，我們不引以為戒嗎?
摘自《太上感應篇彙編》(第一九五集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】