諸法的事實真相從輪迴的角度來講，都是痛苦的;從無常的角度來講，都在剎那、剎那當中變，一剎那也不會停止;從空性的角度來講，都是虛妄的。仔細思維，確實都是虛妄、空性的。佛還講因果、輪迴、空性、大光明，我們覺得很神秘、很深奧。其實一點點也不神秘，也不深奧。因為佛講的都是實實在在的，都是事實真理。我們已經迷惑了，已經迷失了原本的狀態，已經遠離了這些真理。在佛、菩薩、大成就者的境界裡，這些諸法的事實真相是通達的、無礙的、平等的、清淨的。
一講在佛的境界裡黃金和牛糞沒有區別，是等同的，誰也理解不了。黃金和牛糞怎麼能是等同呢?黃金是黃金，牛糞是牛糞;黃金是珍寶，牛糞什麼也不是，不值錢，不是什麼好東西。這就是分別、執著!
在佛的境界裡，諸法的事實真相是平等的。沒有好壞，沒有善惡，沒有高低，沒有生死，也沒有淨與不淨。在佛的境界裡，手掌和虛空是等同的。當時孫悟空為什麼沒有跳出如來佛的手掌心呢?因為如來佛的手掌和虛空是等同的。
密勒日巴鑽進牛角的時候，密勒日巴沒有變小，牛角也沒有變大，但他確實鑽進去了。這是為什麼呢?因為諸法的真相是無礙的，他根本沒有那種時間與空間的隔閡，沒有空間與時間的概念。
我們每天都在念《普賢行願品》：「一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛。」這都是一個道理，諸法的道理就是這樣，這就是空性，也就是緣起。什麼叫緣起性空?什麼叫事實真相?什麼叫如來密意?就是這樣。
沒有般若空性智慧，光修出離心、菩提心，也不能超出三界，不能斷除輪迴、三有的根。所以空性智慧也很重要。對一個真正渴望解脫、想成就佛果的人來說，證悟空性是必不可少的一種修法。
摘自《三主要道論》講記(四)