兒女爭奪父母的財產，對父母的傷害也極大。即使亡者離開了肉體，但靈魂還在，還有臨終中陰、法身中陰，其時間很短暫，接下來要進入中陰身。
中陰身時具有神通，知道他人的心裡活動，他會來找家人，看到兒女在爭奪財產，互相傷害，作為父母肯定會很傷心、很痛苦。看到這樣的情景，心裡會生起極大的嗔恨心等煩惱，這樣他的中陰身很快會結束，結束之後會迅速下墮地獄，感受地獄的痛苦。
在藏地，屬於老人的財產，家人大都會拿來做功德。作為學佛人，作為大乘修行人，最好要這樣做。而非爭奪財產，尤其在四天之內。哪怕七七四十九天之後，再去分配財產，或跟他們爭也可以。與其他們用這些財產去造業，則不如你拿去做一些善事，但要等到七七四十九天之後再分配財產。
有的很快會投生，有的一般都會停留在中陰身——七七四十九天的階段。這就是書裡講的意身。想去哪裡，一瞬間就會到，他還知道人的內心活動，有一點神通，所以，看到兒女爭財產是非常令人心寒、悲傷的情景。
我到漢地的時候，一般情況下不會談論這些，也不會參與這些。因為若依照佛法的要求去做，很多人不具備條件，如理如法去做肯定有困難。如果說出來，令他們心裡產生障礙，所以不說這些。但大家要明白這些，要儘量避免這種不如法的行為。
最好是生前把財產都安排、處理了，若能上供下施，就不要留給兒女。兒孫自有兒孫福，兒孫的福報跟你沒有太大的關係。如果有福報，他們在哪都會得到，會擁有財富;如果沒有福報，給他們留再多的財產也無濟於事，很快就會一無所有的，所以不要留給兒女。
上供下施都行，生前把財產都處理掉。如果不捨得上供下施，還心疼兒女，想留給兒女也可以，但是在生前要把遺囑寫好，財產分配好，自己也能安詳地離開這個世界。作為兒女最好不要爭搶，即使爭，也要七七四十九天之後再爭，這個要求不高，應該能做到吧。
-------摘自《修心七要》講記(十八)