有一天，你沒有做錯任何事，他人無因無緣地，僅僅為了滿足自己的欲望，奪走了你所有的財產;這個時候，要做到不嗔恨，甚至把自己過去世中、未來世中、現在世中所積累的所有的善根都回向給他。
他人僅僅為了一己私慾，平白無故地、無因無緣地把你的財產都騙走了，把你所有的財產都搶走了，從世俗的角度來觀察、思維這是很難忍受的一件事。在這種情況下，你也不能嗔恨、不能報復。
嗔恨是害自己，直接傷害自己的身體，間接傷害自己的相續。身體毀壞了，相續也毀壞了，這是害上加害!如果你不生氣，不嗔恨，他就傷害不到你，他只是奪走了你的財產，可沒有奪走你的心;他只是損害了你的財產，但是沒有損害你的心!傷害了你的心，那才是真正的傷害;剝奪了你心的寧靜，那才是真正的剝奪，這時你應該穿上安忍的鎧甲，好好地保護自己，這樣他就傷害不到你了。其實，他這種行為，在現世看來是無因無緣的，但是站在前世與因果的角度來看，是你過去世中欠他的，現在他來討債了，我們應該還給他。
現在的科學已經證明了，瞬間的生氣就會減少壽命，若是不生氣，不嗔恨，你會很長壽、很健康。若是你生氣、嗔恨，將來要感受同樣的果報，而且還不能了債。若是報復，又跟他接上了惡緣，那是冤冤相報，沒完沒了，這也是個小輪迴。
當你真正從內心裡忍辱了，安忍了，就是說你能真正發出自輕他重的菩提心時，才能了這個緣、還這個債，這個小輪迴就結束了。否則，這個輪迴沒有結束的時候，還會互相欠，互相還，互相討債還債，沒有盡頭。
你現在學佛了，應該懂得結束輪迴，不但不動心，不生氣、不嗔恨、不與他結惡緣，相反與他結善緣，利用這個機緣，又積累了善根與福德，這叫轉為道用。
無論是順境、逆境都可以轉為道用。我們有一句法語：「在順境中積福，在逆境中消業。」享受福報可以，但是不能浪費福報;要跟佛學，享受福報的同時，再積累福報。有災難、有痛苦是好事，利用這個機緣，再去積累善根，消除往昔所造下的惡業，這就是「在逆境中消業」，不是痛苦而是消業。被騙走了、搶走了、奪走了，應該回向，「這是我欠他的，現在還他了!」然後發願把自己在三世中所積累的善根都回向給他，願他因此而得到利益、獲得幸福，早日離苦得樂。這樣，你跟他就不是結惡緣，而是結善緣了，將來就能幫助他，度化他，再也不相互傷害了，這是了緣了債。利用一切機會了緣了債，最後才能了生死。若是不能了生死之苦，就無法了一切痛苦，有生死就有一切痛苦。
自輕他重。自他平等只有一個偈誦，自他交換也只有一個偈誦，而自輕他重的偈誦多，說明自輕他重非常重要。我們經常是「自重他輕」，現在學佛了，修學大乘佛法了，應該看輕自己，看重他人;對自己的名譽看得輕，把他人的名譽看得重。有一句法語：「處處把自己放在最低處，把別人放在最高處。」這也是一種解脫成就的方法。你把自己放在最低處的時侯，實際上你在最高處;你把自己放在最高處的時候，實際上你在最低處。不要總是去搶去爭。搶來搶去，爭來爭去，現在應該到頭了吧!
------摘自2011《佛子行》講記(四)