不探人隱私，隱惡揚善方君子
滄州有一姓蔡的瞎子，每次半夜經過南山樓的樓下，就有一老先生邀請他彈唱對飲。漸漸熟識後，也偶而到蔡家共飲。他自稱姓蒲，江西人，因為賣瓷器到滄州來。
後來才發覺他不是人，而是山間的精怪所化，然而因為相談契合，也不忌諱。有一天，有位鄉人因為涉及邪淫致牽連訴訟。大眾議論紛紛，有人說確有其事;有人說此人清白，全屬誣陷。偶而與此精怪論及此事，問說：「你既通靈，必定知道其中的真情，何不說來聽聽。」
此「人」聽了十分生氣地說：「我輩修道之人，豈可干預、探聽人家的隱私?一般說來，房間是秘密之地，即使男女在其中幽會、見面，外人實在難以了解其中正邪的真情。因此一般人每每只是從中猜測，嫌疑而已，何能真知內情?然而往往一犬吠影，百犬吠生，全憑想像杜撰以互相謠傳。
再說，果真確有邪淫之事，又何關外人之事呢?然而一般人不知道只因逞一時之快口，就已造成他人子孫數代的羞恥。這就已經傷了天地間的和氣，而招鬼神的降禍。
而且，將一些杯弓蛇影，恍惚無憑的謠言加以誇張、添醋，講得如同目睹一般，使被說的人氣憤得忍耐不下，致抑鬱難言，終而含冤畢命。他這口怨毒之氣歷劫難消，豈會沒有索報之日?只恐來日刀山劍樹上有自己的一份。
你一向純樸實在，聽到這樣的謠言應當為人掩飾才是，竟然還去推求真相。你有何目的呢?難道失明之報不夠，還想下犁舌地獄嗎?」
說完，杯子一丟，就失去蹤跡。蔡先生十分愧悔，就自批其頰，自此時常將以上的話轉述，以告誡他人。
佛經中說(現代文翻譯大意)：「修道可別像磨坊里的牛，整日的依磨繞行，繞了千百趟，依舊不離原處。如果心不在道德，就是整天跑道場，忙得團團轉，也是枉然。若能在心地上用功夫，當就與道相應，又何必在外表上裝模作樣?」能在心地上用功夫，想必就是一入佛門，就不敢行出十惡，身口意都保持得很清淨吧!
如能真行十善，自然不會像以上故事中的精怪口中的快口之人。而能在面對是非之時，隱人之惡，揚人之善，口出蓮花，知恩知義，敦然一有德君子，而福樂綿長，受人尊重。
惡口罵人 報應自己
農村改革以來，河南的鄉鎮企業和私營經濟如雨後春筍般發展起來。我們村裡有個青年叫二小，脾氣暴戾，蠻橫霸道，因為他爹是村幹部，家族勢力大，無人敢惹。看著別人一天天富起來，二小紅了眼，想跟別人出去闖蕩，但沒人敢帶他。想來想去，他找到了村里出了名的老好人——二軍，說要學習跑業務。二軍看他可憐，又是鄉親，只好就同意了。誰知二小在村里滿口髒話橫話，出了門，連最起碼的禮貌用語和迎送禮節都不會，更別說談業務了。他自忖不是那塊料，一星期就自動回家了。
收秋種麥時，二軍剛回家，二小就找上門索要一千塊錢。二軍莫名其妙，二小說：咱倆一塊出去定的契約，你得給我一千塊錢。原來，二軍帶二小談業務時，二小在旁邊一言不發，實際上他也不知道該說什麼。二軍現場示範，談妥了一筆生意，簽了契約。從簽契約到生產加工發貨，二小一句話沒問過，一分錢沒出過，現在突然要一千塊錢，明擺著是耍賴皮。二軍看他不安好心，不想惹他，就答應了。可一下子又湊不齊這個數，就讓他等貨款來了再說。
二小拿不到錢，就開始罵起來，要扒人家的皮，打斷人家的腿。二軍開始好言解釋，後來他越罵越惡，就不再理他了。從此後，三天兩頭到二軍家大罵：「你不給我錢，我打斷你的腿，扒了你的皮!我抽你的筋，挖了你的眼!」甚至半路攔截二軍，要用拖拉機搖把打死二軍，幸虧被鄰居拉開。
一天，二軍吃過早飯後正打煤球，二小又上門來罵。二軍媳婦忍不住，說了一句：「當初你找到俺門裡求他帶你，又不是他找你。你拜師一分錢沒拿，憑什麼訛俺一千塊錢?!」二小正愁找不到藉口打架，聽了這話，一步跳過去，一拳打在二軍媳婦臉上，二軍媳婦被打倒在地。二小還不放過，一邊狠狠掐著她的脖子，一邊罵著：「我叫你多嘴，我掐死你!」瞬時二軍媳婦反白了眼。二軍娘嚇得一邊扭著小腳往門外跑，一邊喊著：「快來人啊!打死人了!」眾人聞聲趕來，把二小拉開，七手八腳地抬起不省人事的二軍媳婦送到醫院搶救。二軍在旁邊氣得臉發白，渾身哆嗦。
事後，二小不但不賠禮道歉，反而仗著他爹的勢力，揚言一千塊一分也不能少。後來二軍胳膊擰不過大腿，給了二小一千塊錢。二軍挨了打罵，愛人差點被掐死，不僅沒有賠償，反倒給人家錢，大家都認為他太冤枉、太窩囊。
二軍給二小錢是在1989年春天，當年夏天收麥子時，聽說二小住了院。收完麥子後，二小斷了一條腿，拄著拐杖出現在村里。原來，二小得了一千塊錢不久，就感到腿疼難忍，到縣醫院檢查是骨癌。他爹心疼兒子，花了兩萬塊錢做了手術，鋸了腿，又扒皮植皮，又抽筋固定——總之，凡是二小惡口罵人的話，都報應在自己身上了。這年秋後，二小癌症復發，死了，他愛人領著兩個女兒改嫁了。
因果報應居然這麼快，真是罕見。我原來也嫌二軍窩囊，後來由衷佩服，若不是他忍讓，招來的大禍何止是挨罵挨打，何止是損失一千塊錢?後來，二軍的生意越做越紅火。
紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中講了他的一個妾的事情：
「我的一個侍姬，從來沒有對人說過一句罵人的話和重話。她說她的祖母平生很能罵人，後來她的祖母沒有任何疾病，忽然舌頭一直潰爛到了喉嚨，不能吃喝也不能說話，遭了好多天罪才痛苦的死去。」
老百姓常說：能吃過天飯，不說過頭話。話到嘴邊留三分，惡口傷人如傷己。我們凡夫只看到現世果報，而死後的地獄罪苦，煬銅灌口，熱鐵澆身，千劫萬劫不能出離，《地藏菩薩本原經》記載得十分詳細。大哉!畏哉!萬萬不可惡口傷人。
口業如山 謹語慎言
詩曰：
言招苦果孽愆因，閉口如啞似木人;
惡毒相師殃子禍，不祥遠棄離王親。
釋迦世尊在過去因地修菩薩行的時候，曾經當過印度波羅奈國的王太子，名叫慕魄。
慕魄太子出生後，便知道自己的宿命，無數劫以來的一切善惡苦樂，以及壽夭美醜等事，都記得很清楚，好像就發生在眼前似的。因此，他對惡報心存怖畏，一向寡言。
太子13歲的那一年，性情忽然大為轉變，即時閉口不語，如聾、如盲、如啞似的，好像木偶和泥人一般。
國王只有這麼一位太子，而且受舉國敬愛，不久要繼承王位。國王眼見太子，雖用衣食，不說饑寒;雖有耳目，不存視聽。本來是個聰明智慧的人，如今卻變得和石人一樣，國王非常地悲傷、憂慮，於是請教有學識的婆羅門教徒，問他們說：「太子為什麼不說話?」
相師胡亂地回稟說;「太子的相貌雖端正，可是身藏禍殃，欲害父母，危國滅宗。他所帶來的嚴重後患，不久將至。」 相師又說：「國王之所以沒有生育其他的太子，都是因為這個惡子妨礙的緣故。應該把他活埋，才能存宗保國，再生貴子。否則，國王和國家都非常危險。」 國王聽信相師的妖言，為此深感憂愁，坐臥不安，於是召集親信老臣共議此事： 「究竟是將太子遠棄深山，還是把他沉溺於河水中?」
有一位大臣建議說：「我們可在荒郊野外，造作一個深坑地室，將太子關禁在其中。另外派五個人，照顧他的起居飲食。」國王採納了這個意見，因為比較合乎父子親情。
此時，太子非常悲愍大眾的疑惑，但既已鎖口不語，即任由他們所為，不起計較之心。
太子的母后。聽到這個訊息後，十分悲傷，她捶胸流淚說： 「我兒命薄，才會遭遇這種災殃!」她自嘆無權制止，只好把太子的衣服、珠寶瓔珞等日常用物，全部裝箱運往地室，更挑選了五個良善的宮人，囑咐他們好好伺候太子。
國王派車把太子載往郊野，當時那間地室尚未完成.摹魄太子在車上，作是思惟： 「父王和母后都以為我真是個痴啞和木石沒有兩樣的人，殊不知我之所以不說話，是為了要脫離口業，安身避禍。如今反而因此被邪人誣害，如果再不加以糾正，便會危害到更多的人。」
於是，太子隨即自取瓔珞寶珠等飾物，安樣自在地走到水邊去浴身。然後穿著乾淨的衣服，佩掛瓔珞寶珠，來到掘坑造地室的地方，問工人說：「你們為什麼造這個地室?」
工人們說：「國王有一個太子，名叫慕魄，喑啞聾痴，他年已13歲，尚不能說話，我們造作這個地室，是要把他關禁在這裡。」
太子說：「我就是慕魄。」
工人們不相信，跑到太子的車上去查看，太子已經不在車裡。大伙兒又回到造地室的地方，仔細觀察太子的威儀、言語、行動等，和常人一樣，使他們深感詫異。
太子即問他們說：「你們詳細觀察我的形態、容貌，言語和行動，是不是像那般邪人所說的『外貌端正，內懷不詳，欲害父母，危國滅宗呢?為什麼你們也如此迷亂，相信他們的狂妄之言，而造此地室來關禁我呢?」太子神情安樣，談吐文雅，而且和藹誠摯，大家先是驚疑，繼而惶懼，伏地哀求赦。
太子說：「奉令行事，沒有罪咎。」並對勸請太子回宮的隨從人員說：「我既已被棄，就不願意再回宮中了。」隨從人員立即飛奔回宮報告，國王和王后聽了之後，立刻乘車前往迎接。
國王尚未到達之時，慕魄太子自念：「如今已經脫離王宮的束縛，正好在此一心學道。」 沒多久，國王和王后就駕車來到。國王遠遠地見太子端身靜坐於樹下，慕魄看到父王和母后親自蒞臨，趕忙起身迎接，恭敬作禮。國王和王后看見太子舉止安樣，出言文雅，不禁興奮莫名，欣喜無比，即時催促太子回宮。
慕魄驚恐地退避數步，合掌對父王和母后說：「慕魄出生至今13年，我的多生往事，一切業報都盡在眼前，記憶猶新，沒有一件忘失。人之所以遭受地獄痛苦，都是由於口業造出來的。一生中如果有一言失檢，就會遭受千萬年的罪報痛苦。我深思地獄的罪報慘苦，所以出生以後，就很少開口說話，如此經過十二年，當我想到『禍從口出』這句話時，我雖然寡言，但非究竟，不如『無言』，才能斷絕禍根。所以，我就鎖口不語，以免再造是非口業。」
慕魄又說：「父王母后!我於往昔，曾經是一個國王，名叫須念。我以正法治國，奉行眾善。殺人兇器，禁絕不用;惠施仁愛，救濟團窮。當時很多的小國王看見須念王的大慈悲、大喜合，一致感恩戴德，真誠來歸。須念王為此大宴賓客，招待各小國的國王。廚師為了準備各類佳饌美食，必須屠殺牛羊等六畜，因此稟白須念國王。須念王本來仁慈不殺生，但是為了款待嘉賓，事非得已，即點頭表示說好吧。由此一言之失，死後即墮於大地獄，償還殺生的血債。六萬餘歲當中，遭受煎煮剝裂等罪報，慘苦難忍!呼救沒有人聽到，求死不得死，誰能分擔我的慘苦呢?受盡地獄種種酷刑之苦，罪報盡了，才再次得生為人。這是我在過去世，因一言而受無量劇苦的事實經過。我慕魄為了要永遠斷絕一切痛苦，所以決心出家修佛。因為我每當憶及『因一言而受大痛苦』的業報事實，就會心寒膽裂，冷汗直流，惟恐重蹈覆轍，由於畏懼地獄的痛苦，所以才閉口不言。」
國王知道摹魄太子的心志堅定，也就同意他出家修道。慕魄太子一心精進，累積功勳，遂至成就佛道。
詩曰：
禍從口出業如山，一語招愆酷苦艱;
呼救無聞難得死，心寒膽裂畏償還。
拔舌犁地獄 是非多因多開口
拔舌犁地獄
是非皆因多開口，口業所造的罪業，無有窮盡，其罪苦多且慘。拔舌犁地獄要將舌頭拔出，拉出還用犁去耕。佛言：「兩舌人兩面，常食他背肉。」受此苦惱，號哭叫喚不止。
此罪竟畢，尚且墮灌銅鐵汁地獄，沸騰滾燙的熱銅鐵汁燒其咽喉，次燒其心、肺、肝腸等，種種的苦楚，是因舌根所造之種種罪業，又謗佛、謗聖賢、造謠生非、引發重大衝突、詐欺老幼、善良等，死後都難逃拔舌地獄。
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消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!