《弟子規》心得分享之二十六(專刊)
《增廣卷三》揚州普照寺同戒錄序：「光惟佛教以孝為本。故《梵網經》云：「孝名為戒，亦名制止」，「孝順至道之法」。夫依教奉行，方名為孝。能依教奉行，則凡佛所得者，己悉得之。則即煩惱以成菩提，即生死以證涅盤。方可不辜佛化，不負己靈，為出格之丈夫，作如來之真子矣。若不依教奉行，則袈裟之下，失卻人身，三途惡道之苦，窮劫未能盡說也。願受戒諸佛子，各各勉旃」。
印光大師講孝順，用在尊師重道上，即是依教奉行。可見會孝道者，即學會了師道。能夠依教奉行，依著佛的教誨行持，佛所得到的，隨順教誨的後世弟子也一樣會得到。轉煩惱為菩提，轉生死為涅槃。涅槃者，圓滿菩提，究竟佛果。反之不依教奉行的人，人身不保，三途有份。
學佛法，受佛戒，一定要尊師重道。可是尊師重道，是從哪裡學到的呢?是從家裡孝順父母時學到的。這是一個人從國小習做人教育的基礎。這個基礎是媽媽教會的，媽媽對我們有恩德，我們處處要聽話，要尊重，要知道感恩，會隨順父母。還是那句話「父母呼、應勿緩，父母命、行勿懶，父母教、須敬聽，父母責、須順承」。這是我們做子女的一定要做到的事情，也是最基本的做人道理。這裡面包含著聽話、尊重，接受、不敢怠慢。哪一份真心的聽話、真心的接受、真心的怕有一點令父母不高興的樣子。這才是一個真孝子的內心和外在的表現。
這些自小在父母處練得自自然然的，到了上學的時候，也自然會在老師面前真心聽話、真心接受，不敢有一點怠慢。習慣養成了。今天寫的內容，在沒學三個根之前，都不行。我好羨慕今天的年輕人，更羨慕今天的幼童，他若是有機會接觸聖賢教誨，從國小會了真正的孝道。他的一生，在學習聖賢教育的時候，可就太占便宜了。心態和行為，都正確了。他所學出來的佛法，才像個樣子。
何至於令印光大師提醒，督促;怕他失人身、墮三塗。到了今天這個時代，人們所受的教育遠遠比不上印祖那個時代，人們學到的佛法，都是紙上談兵，說到做不到的佛法。可是我們這個時代的人仍然有福氣，感來了老法師和他的真實教誨，教我們補習學佛的基礎。我從聽經當中學會了孝道和師道，雖是後補，也蠻像個樣子。能聽話，能接受，三個根已經落實了八年左右了，學佛的基礎總算是有了點眉目。
我自己最欣慰的是，近二十年沒有做到的十善，通過三個根的學習，終於落實了。你以為十善很簡單嗎?這一點基礎的東西都做不到，所有學習佛法的功夫都一定化為泡影。
為什麼我改了一點，能說不能行的惡習，就靠長期聽經。因為我前面有一個學佛人的好榜樣，劉素雲。她所走過的路，確實令我得到了利益。