前言：
《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》是全知麥彭仁波切著，索達吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之結晶，是整個佛教史上前所未有、圓滿齊備宣說釋迦牟尼佛生平事跡之巨著。全知麥彭尊者以超拔的智慧與由衷的敬仰，為後世留下一部記載佛祖行持的光輝論典。以下簡述佛祖釋迦牟尼傳記。
本集是《釋迦牟尼佛廣傳》四持戒品 52、孔雀王愈加美麗
52、孔雀王愈加美麗
久遠之前，在印度鹿野苑有一梵施國王，不僅財富圓滿，更有一美麗無比之無喻姆王妃，王妃對國王也非常貪執、愛戀。當時在大雪山南方之山林里，無等大師釋迦牟尼佛變為一隻孔雀王，名為金色孔雀王。它身色端嚴，嘴由珍寶長成，擁有五百眷屬。
孔雀王后來有次於中夜時分，在鹿野苑城市上空飛翔時發出悅耳鳴叫，恰巧無喻姆王妃此刻正坐在王宮頂層，她聽到鳴聲後便問梵施王：「如此妙音是誰發出?」國王面露困惑之色說道：「好妃子，我對此事也不大清楚。只是聽說在大雪山南方棲息有一隻金色孔雀王，眾人都說它鳴音悅耳動聽。」王妃聞言便向國王要求說：「大王無論如何也要為我逮著這隻孔雀王。」國王面呈難色答言：「這隻飛禽平日看上一眼都非常困難，更何況要逮住。」王妃則不依不饒撒潑道：「如得不到孔雀王我會立刻死去。」
梵施王平時對無喻姆王妃就恩寵嬌縱，此時一聽王妃說要死去急忙安慰她說：「你千萬不要如此焦慮，我馬上下令命獵人、捕鳥者火速將孔雀王抓獲以寬你心。」國王於是命令所有獵人、捕鳥者務必想盡一切辦法捕獲孔雀王，並要將之送至王宮。如能抓獲則善妙非常;若逮不住孔雀王，則定斬不饒。
這些人聽命後均非常擔心自己性命不保，便帶上各種捕鳥工具紛紛前往大雪山之南。他們將大網放置於孔雀王必經之地，但它無論走到哪裡，只需用眼一掃，所有網結就自然解開。就這樣，眾人在七日中想盡各種辦法也無法逮住孔雀王。
孔雀王此刻則心生悲憫，它對眾人說道：「你們這些受僱之人為何要到這裡遭受如是疲倦、勞累之苦?」眾獵人、捕鳥者就回答說：「孔雀王，你應了知，我們受梵施王派遣，為免喪身失命才致如此勞頓。」孔雀王聽罷道出實情：「你們用網根本就抓不到我，不過若國王真欲見我，就請他先莊嚴城市，七日之後，再令四種軍隊前來迎接，我才可以前往。」
眾人回去之後向梵施王如實稟白，國王即刻裝飾城市，後又派馬車、軍隊前往大雪山南方迎接孔雀王。孔雀王立於珍寶嚴飾之馬車上，一路發出悅耳鳴叫。梵施王與眷屬皆歡喜難言，他們以大恭敬心將其接到鹿野苑所在城中。剛抵城門口時，孔雀王又發出動聽音聲，且傳遍整個城市。城中眾人均以歡喜心分列兩邊觀瞻，他們向王妃驚喜喊道：「孔雀王已親自來到城中。」
無喻姆王妃歡喜非常，連忙恭敬上前觀看，而國王則用鮮花水果供養、承侍孔雀王。梵施王后於國務繁忙時不覺心中思量：我如此忙碌，誰能代我經常承侍孔雀王?而王妃正好又具智慧又廣聞多學，想來她定能好好承侍孔雀王。」想及此，國王便對無喻姆說：「好王妃，你應如我那樣承侍孔雀王，餵與飲食，關懷照顧。」自此之後，王妃則擔當起承侍之責，她天天以鮮花、果實供給孔雀王。
無喻姆後又喜愛上另一男子，並與他約定在孔雀王所居花園中準時見面。而當兩人如約會面時，孔雀王則向他倆宣說佛法。結果男子聞聽後心生慚愧，再不欲與王妃行邪淫，他便先行離去。王妃卻心中暗想：孔雀王已了知我之醜事，它若用人言將之稟告國王，國王定會將我處死。念及此，王妃便在飲食里摻和進毒藥送與孔雀王。誰料它吃下毒藥後反而更加美麗，色澤更勝從前。
看到王妃心生懷疑，它便向王妃解釋說：「你自己貪愛別人，又認為我會告發，於是便欲毒殺我。但以此種方式，你根本無法損傷我一根汗毛。」
王妃聽罷立即口吐鮮血，並得上嚴重疾患，且於死後直墮號叫地獄。孔雀王則安樂自在、重獲解脫，它後來回到自己原先棲息之地，又繼續對其它眾生宣講佛法。
當時之梵施國王即為後來之舍利子比丘;當時之無喻姆即為現在之婆羅門狡詐姆。