假使今天有一個人對你說：「若是你能捨棄上師三寶，就可以當總統、當主席。」若是真能如此，你會不會動搖?也許很多人都不敢肯定，也許很多人都會動搖。為什麼?因為不明理，沒有生起堅定不移的信心。
堅定的信心是從明理中產生的，不明理的人怎麼能有堅定的信心呢?如果不明理，我們一定會選擇地位等名聞利養。我們可以對皈依上師三寶所得到的功德與利益，和你要獲得的總統或主席的地位作個比較。佛在經中講，皈依三寶的功德，若是有個形狀，整個虛空也容納不了。在這裡我們不講皈依其他的功德，只講其中一個功德——將來能無數次地獲得轉輪王的果位。前者是無數次地獲得這樣的利益，後者僅僅是一次。前者獲得的轉輪王位是統治整個南瞻部洲的，後者所獲得的主席或總統，和轉輪王相比只是個小小的官位，是微不足道的一個福報。
若是我們在這種誘惑面前動搖了，也許是因為不知道這個道理，倘若知道了以後還動搖，那就是我們沒有深信佛的教言。否則，我們不可能選擇那種地位，一定會選擇皈依，一定不會動搖自己的決心。這兩者之間的差距是天壤之別。若不是個傻子，不可能選擇那種地位。若是選擇了，還是信心不足，沒有完全相信佛，沒有相信佛講的皈依的功德和利益，根本談不上是信佛的人。
現在很多人信佛、學佛都在表面上，實際上根本沒有信佛學佛。信佛就要堅信「諸惡莫作，眾善奉行」，斷一切惡，行一切善。這是佛講的因果，如果不按佛的要求去做，怎麼算是信佛學佛的人呢?
我們再用錢財做比喻，假設有人給你一千萬人民幣，條件是你必須捨棄上師三寶，你會不會動搖?你是選擇上師三寶，還是選擇一千萬?
戒律就是標準。拿這些標準來衡量自己的決心，然後就知道自己是什麼人了。用佛法當鏡子照自己，才能看清自己。在地位、金錢等世間福報的誘惑面前，你能不能把握住自己?若再大的利益、再高的地位、再多的錢財都不能動搖你的決心，那世間的一些小事和蠅頭小利，就更不能影響和動搖你的決心了。
我們絕對不能動搖自己的決心!我們總是動搖自己的決心，今天說要學佛，明天又不想學了;今天說要出家，明天又不想出了;今天說要參加百日共修，沒有幾天就想下山了……還找很多理由，總是飄浮不定的。這種人到哪裡都一樣，是不會成就的。成就靠的是堅定的信念!
——摘自達真堪布《成就寶鑑論·下》