深信自己與上師善知識、佛，都是同一個自性。從佛性的角度來講都是平等無二的，堅信如果精進學修，也可以成佛，佛性可以顯現。佛性顯現了就成佛了。這叫勝解信心。
然而有些人總是妄自菲薄，覺得佛太偉大了，上師境界太高了，自己肯定不行，不可能成為佛那樣功德圓滿的人，不可能跟上師一樣，達到那樣的境界……不能這樣想，這是一種懈怠並缺乏自信的表現。從自信清淨的角度講，我們和佛，和上師都是平等的，差別在於，佛、上師的斷證功德已經圓滿了，我們還沒有。如果我們精進學修，斷證功德也可以圓滿，也可以成佛。要有這個信心，這叫勝解信心。
還有些人卻又妄自尊大，本沒有修行，卻自詡能成佛，聲稱自己樣樣精通，很多凡夫就是如此。想成道要有自信，但自信從何而來?若非從明理中產生的，不是以智慧觀察而來的叫傲慢。盲目的自贊自誇，就是傲慢。自稱我行、我能、我最棒，是否有可靠的理由?否則憑空自誇毫無意義。
你能征服自己的內心和煩惱，能戰勝自我嗎?不能，你並沒有辦法做到這一步。佛法里講這都是自高自大，都是傲慢心，這是成就最大的障礙。我剛才講的信心，是通過觀察而獲得的，有可靠的依據，每個人都有佛性，但有些人不懂什麼是佛性。
有的人問：我能有佛性嗎?當然能有。那什麼是佛性呢?功德與佛等同。我們都有親身的體會，雖然我們目前還不夠精進，但是也學到了一些功德，也改掉了一些過患，這說明功德是可以學到的，雖然我們還不夠精進，但是多多少少也改掉了一些過患，這就說明過患也是可以改掉的。功德能學，過患能改，這個本能叫佛性。
功德為什麼能學?過患為什麼能改?因為不離大空性，所謂大空性就是佛性。無論是大空性，還是佛性，是每個眾生都具備的。佛在《華嚴經》中講：「奇哉!奇哉，一切眾生皆具如來智慧德相。」意指一切眾生皆具佛性。佛告訴我們人人都有佛性，都可以成佛。一定要有這種自信，這叫勝解信心。
--------------摘自《修心七要》講記(二十五)