導讀：
一枚錢、一面鏡子、一點淨水，所感得的果報如何呢?那是在九十一劫極其漫長的時間裡，按照他過去所種的業因相應地出現了殊妙的果報……
話說佛世之時，在舍衛國有一個大富長者，擁有無量的財寶。一天他生了一個男孩，金色的身體，長者非常地歡喜、慶幸，就設立布施大會，請來很多相師給孩子占一下吉凶。
當時相師們抱著孩子仔細觀看，見到孩子長有奇相，喜不自勝，就給他取名為金天。
這個孩子的福德極為純厚，在他誕生之日，家中自然出了一口水井，長寬深都是八尺。即用這口井水，能夠稱人的心意，要衣服出衣服，要飲食出飲食，金銀財寶一切所需之物心裡想要取什麼，都能如願而得。
這孩子轉而長大，精通技藝，很有才能。長者特別喜愛他，不違他的心意。這樣想：我的孩子這麼端正，容貌無比，要給他選一個名女，姿色超群，金容妙體與我兒相當，我要給他找一門這樣的妻子。當時他就用錢聘了一些商人到處去尋找。
那時候在閻波國有個大長者生了一個女孩，叫做光明，端正非凡，身體金色，晃耀照人，皮膚細滑光澤，當她降生的時候也有自然的七尺井水，水裡也出各種珍寶，衣服飲食稱合人的心意，自然現出。
但是那位長者他也是心裡想：我女兒長相很好，要得一位賢士，形容光輝，容色光澤，與我女相當我才嫁給他，共成一門婚事。
當時女孩的名字遠播到舍衛國，而金天的名聲也傳到了女家，當時兩位長者各自懷著歡喜心，互相到對方家求聘婚姻。
娶妻完畢，回到了舍衛國。當時金天家裡設了上等的供養，請佛和僧眾來供養一天。佛受他的祈請就到他家裡來受供，飯食完畢，收好了缽盂，就具體給金天夫婦廣演妙法，開解他的心意。結果金天夫妻和他們的父母當時就心開意解，證得了須陀洹果。
過後，世尊就回到了精舍。金天和金光明都告白父母祈求出家，父母答應了。他們來到佛這裡，頂禮佛足，祈求出家。佛答應了，他們也就成了比丘、比丘尼。漸漸地證得了阿羅漢果，具足三明六通、八解脫等一切功德。
阿難問佛：金天夫婦過去世做了什麼善行?他們降生以來就富有財寶，身體金色，端正無比，而且得到這一口如意寶井，能夠隨願出生一切的資財，唯願世尊為我們開示。
佛就告訴阿難說：這要回溯到過去九十一劫，當時有毗婆尸佛出世，在佛滅度之後，教法遺留在世，後來有一群比丘遊行教化到了一個村落，那裡的人民和賢長者見到僧眾來了，各自都競相供養衣服、被子、飲食，無有缺乏。
話說當時有夫妻倆，他們都非常地貧困、飢餓，丈夫每每心想：「我父親在世時充滿了財寶，富得難以衡量，現在我身體這樣地貧困，坐在草露上，衣不蔽體，家裡沒有一升米，多麼苦啊!那時雖然富有，有無量財寶，沒有遇到這樣的聖眾僧的大福田，今天遇到了卻沒有錢供養。」他這樣思維後傷心地哭起來了，懊惱地掉眼淚，落在妻子的手上。
妻子見到丈夫哭泣，就問他：「你有什麼不舒服?怎麼這麼懊惱?」他回答說：「你不知道嗎?現在有僧眾剛好來我們村莊，豪賢居士都興起供養，獨獨我們家貧困，沒有一升米，沒有對這樣的僧眾福田種下善緣，今生貧苦，來生會更劇烈，我是想到這一點傷心地哭泣。」
妻子說：「現在怎麼辦呢?正想供養又沒有財寶，只是空有一番心意，不能滿足所願。」
接著她就給他想一個方法說：「你現在可以到我們老家去，在過去的倉庫里去尋找財寶，如果能得一點就可以用來供養。」
她丈夫就按她所說，到過去的庫藏當中到處尋覓，找到了一枚金錢，拿到妻子這裡，妻子還有一面明鏡，他們就同心合力用這一枚金錢和這面明鏡來作供養。之後他們就放了一個新的瓶子，盛滿了淨水，把金錢放在瓶水裡面，又用鏡子蓋在上面，拿到僧眾這裡。到了以後，他們非常虔心地供養僧眾，僧眾也慈悲地接受，各個取他們供養的水用來取缽，再取水來飲用。當時夫婦倆看到僧眾接受供養，非常地歡喜悅意，作福完畢，他們後來生一場病，就命終生到了忉利天。
佛告訴阿難：那時候窮人拿著一瓶水供養僧眾，就是今天的金天夫婦，由於他們前世拿著這一枚金錢、一瓶水以及一面明鏡供養僧眾的緣故，感得生生世世相貌非常地端正，身體是金色的，而且容顏光澤晃耀，殊妙無比，他們在九十一劫裡面每一世恆常都是這樣的果報。由於當時有信敬之心的緣故，他們這一世能脫離生死，證得阿羅漢果。
阿難，你要知道，一切福德不可不作，就像這個窮人少少的行一點供養就得到如是無量的福報。
公案解讀：
這裡還是要觀察善業的感果能力。金天夫婦過去世是造了一個微小的善業，當時聽到僧眾在村落里遊行，特別想做一個供養，但是苦於沒有錢財，正在傷嘆的時候，妻子出了主意，說到老家的倉庫裡面去尋找，他們得到了一枚金錢，妻子也獻出了明鏡，然後找了一個新瓶子，盛滿淨水，放下金錢，蓋上明鏡，這樣持著到僧眾這裡作供養。僧眾也是以這個水洗缽盂、飲用等，就是這樣一個不到一天的時間做的善行，供養物也是很微少，就是一枚錢、一面鏡子、一點淨水，所感得的果報如何呢?那是在九十一劫極其漫長的時間裡，按照他過去所種的業因相應地出現了殊妙的果報。
由於他們是以淨水、金錢、明鏡來供僧，結果每一世都感得金色之身，而且容顏晃耀，特別有光澤。又有自然的水井，從中能夠如意地出現種種的妙寶，要衣得衣，要食得食，什麼受用都不匱乏。這是在極大的僧眾福田裡以誠心種一點福，就得到這麼自在、廣大、無窮無盡的果報，一顆種子，所出現的果報是無量無數不可思議那麼多。像這樣了解了微少善能夠結極大的果以後，我們應當勵力地在一切福田中種福，把握住任何修善的機會，攝取未來無邊的大果利。
摘錄自智圓法師《菩提道次第廣論講記》