阿彌陀佛，大家好。
我們諸位同學，請不要對佛法的誤會，修學佛法要專一，心態要穩定。無論學哪個法門，哪個教派，要任選其一。
只要是解脫的聖教，不危害國家，不危害社會，不危害家庭，不危害眾生。這樣的法門就可以深入。但必須要專一才是。
有句老話，諸法猶如手指示明月，就是說所有的法都是讓我們心態的轉變，心態的覺醒，心態的安住。
所有的正法都是讓我們棄惡從善，從善到慈悲，從慈悲到菩提心。所謂諸法等同，無有高下，所指的就是教義等同。
比如說，我們想要去北京，作為東北人，他們從他們的方向來決定，南方人去北京，他們所選擇的是另一個方向。
雖然方向與方式各有所不同，但是目標是一致的。要想及早到達目的地，必須從一個方向深入。我們學習經典也是如此。
作為一個修學者來說，經典學得越多，法門越複雜，並不是一定是好事。
因為每個法門，每個經典，語言表達的方式都自有所不同，我們在修學的期間內心迷茫，對教理又無法通達，會對教理有所誤會。
實際真正的佛法，真正的教義，是不需要任何的思維，任何的念頭，任何的語言文字的。
我們作為一個修學者，千萬不要抓住佛法，對佛法的痴迷。認為自己佛法學的越多，背誦的越熟練，歌唱的好聽，等等，如果這樣對佛法的痴迷，這樣修行的方式，非常糟糕。
在修學的期間，必須要按照程式來進行修持。
無論是禪宗，顯宗，密宗等等，都不衝突，都是安心的方法而已，也沒有任何可神奇的。
教理是一。如果存在衝突，誹謗，攻擊，這就說明個人對佛法認識的程度有所差別。
佛法是沒有任何問題。都是人把佛法理解偏激。
我們在修學的期間，必須對老師有所明確的選擇。這是非常關鍵，另外，對資料也要有所選擇。
我們在皈依的時候曾告誡過大家：皈依佛，終不皈依天魔外道;皈依法，終不皈依外道典籍。皈依僧，終不皈依外道徒眾。
一定要依止名副其實的善知識，千萬不要誤入歧途，一旦誤入歧途就白白地浪費了此生。
再有修行大家要知道，可不是對任何有所痴迷，而是越學越自在，越修越清醒。做任何事相都要講究個尺度。
佛法不離世間。雖然說是放下，對這「放下」二字，又能有幾個人體悟得到呢?
放下不同於放棄，指內心對事相不要痴迷、執著。
我們的修行，不是忽左就是忽右，放下這個又抓住另外一個。這就不是放下了。
必須要從小家做起，要平等地普施於一切。修行必須要具足正知正見。保持一顆平等，慈悲，智慧的心，清淨心來在影像中進行造作。這就是修行。
阿彌陀佛，釋桑吉。