死是沒什麼可怕的，有生就一定會有死，但是死後去哪兒?而現在很多人不是死後去哪的問題，因為已經沒有權利選擇自己的去處，就成了死後能去哪的問題。如果業力不除，又沒強大的外力助緣，死後恐怕只能去地獄!這一代人，大人也好、小孩也好，都是這樣的，這一輩子只有成功往生極樂，才能擺脫墮落地獄的命運;如果不能往生極樂，來生做動物的機會都沒有，因為不夠資格，因為沒有條件投生為動物!
每個人都在無量生以來造作了無邊的罪業，這罪業要消才行，無量無邊的罪業導致了我們在這一生投生到這個世界，這是一個什麼樣的世界?眾惡集結、骯髒混亂、迷惑顛倒、認賊作父，我們投生到這樣的世界中，亦是因為我們造作過這樣的業力，所以誰能獨善其身?這巨大共業必須背負。如一個五口之家欠下了一百萬的債務，他們都要負責償還，每個人就要承擔二十萬債務。這百萬隻是家裡共同債務，而我們每個人或多或少都會有各自的債務，或四十萬，或八十萬，在努力地償還自己債務的同時，還必須要負責償還共同債務的部分。
我們地球現在的共業非常巨大，分攤到每個人的頭上，就像天文數字一樣。幾年前官方統計，一年被宰殺的動物有四千億之多，這僅僅是官方渠道，若真實數字會翻很多倍，最少是億萬的殺業，這只是每年新增長的。若再按人均七十歲壽命算，人這一生新產生的共業里的殺業，我們已經無法負擔了，再加上累生累世的殺業，這個數字完全是天文數字，這還只是殺業，其他的業力若都計算就無量無邊了。
你能造作多少善，來償還分攤到你頭上億萬殺業的共業呢?大家要思維，這才是為什麼我們這一代人，如果不能往生極樂，就沒有可能得畜生身的原因。有人悠哉游哉地不精進、不信受、以疑惑心學佛，這都是正常的，因為每個人的學習進程，過往在因地上的修行，在聖因緣上的積累程度不同，是不能要求一致的。很遺憾你投生到這來了，來了就不要跑，你自己的債務要如何解決?在償還自己債務的同時，不要忘記還有分擔到你頭上的共業，這也要你來償還。不是所有人都認為自己有債務要還，於是他還在肆無忌憚地造作罪業。
共業的數量在不斷地增加，越往後共業的壓力越大，我們想從這個世界裡成功脫身的可能性就越低。在中國有信仰的人，占人口總數不到5%，可以說是無信仰的國家，在這樣沒有信仰的國家裡，對善的推行、惡的禁止，更多的是依靠法律，而道德的約束理論幾乎沒有功效，信仰的規勸也因為比重太低無法奏效，誰來承擔這些不斷增長的共業?「大德們」首當其衝，要來承擔，這例子我們說過很多次了。這個「大德」住世，風調雨順。當他舍報後，災難四起，不是「大德」不慈悲，而是「大德」們承擔的越來越重，也有承擔不了的時候啊!
《地藏經》云：「複次普廣，若未來世，有諸下賤等人，或奴或婢，乃至諸不自由之人，覺知宿業，要懺悔者，志心瞻禮地藏菩薩形像，乃至一七日中，念菩薩名，可滿萬遍。如是等人，盡此報後，千萬生中，常生尊貴，更不經三惡道苦。」
這句話說的是，在未來世中，有種種下賤的人，或者是做奴隸，或者是做婢女僕人，或者是被種種事情牽引束縛不能得到自由的人，當他們明白了自己的狀況都是因為過去生造作下的業力導致的，發心要懺悔這些業障，他們就要專心致志地瞻仰、禮拜地藏菩薩的形象，並在七天內製心一處地稱念地藏菩薩的名號，念滿一萬遍，這個人這一次受報的色身捨棄後，會在千萬次的投生受生中，常常生在尊貴的人家，不會再次墮落到三惡道中了，也不會再次承受地獄、餓鬼、畜生道的痛苦了。」
經文裡的方法非常重要，也是我們常常能遇到的情況，如果真能按《地藏經》裡交代的方法去做，一定會解決問題。所以希望大家都能為自己明白生死之事、為救度眾生出輪迴、為親人眷屬拔出惡道，好好地修持、多多地讀誦這部《地藏菩薩本願經》。