獲得神通是很多人修行人夢寐以求的事，但是不能去貪求。《楞嚴經》有這樣的例子，有人就可以張嘴說一些偈子，有人自己連經文都沒見過，就可以張嘴嘩啦嘩啦地誦出來了，這個就是貪求契合佛菩薩的境界了，一得到這樣的能力就開始高興了：啊，沒有遇到過這樣的事情啊，沒有過這樣殊勝的境遇啊!這樣的境界絕大多數修行人都希望擁有，但是到了魔的前面，還沒張嘴說話就得到了這個能力，這來之太容易了。
這其實是陷阱，是大坑，是被魔化的節奏!就如魚餌和被釣的魚一樣的關係，如果魚不為魚餌所動，怎麼可能被釣被吃?所以佛教導我們隨緣了緣、不著相、不動心念，一個自己貪求的心念招來對應的拐騙業境，很容易入魔道。
現實生活中就見過很多這樣的人，一聽到有人有了怎樣的神通了得，就一股腦兒地去追著跑。這就有貪在其中了，就想著某一天，誰能給自己智慧。比如說，生病了，想著神通的人摸一摸，發發功，病就好了，而不願自己老實修行，更不可能看得上消業培福這種需要付出努力的行做了。
人間天老師講《楞嚴經》時曾說過，如果什麼都沒做，就來了一個大禮包，不修行就想一下開悟，根本沒有這樣的事情，連佛都不念一下，佛就給你些個什麼功能，這無異於天方夜譚!所謂「人間正道是滄桑」，沒有不勞而獲的事情，也不會有不去修持就能成就的捷徑。種地尚且還要付出勞動辛苦耕耘期望收穫，何況修持佛法出輪迴?絕對不是一天兩天就做得到的。
學習佛法首先就是要真信因果，然後承認因果，不抵抗因果，一切都在因果之中。可是我們世人的習氣就是對抗因果，認假當真。有時即使明知所遇的人和事都是往昔身口意造作下的果，可就不願意去認帳。
就拿我自己來說，最開始接觸氣功治病，好神奇啊，生病了找氣功大師找到病灶，發發功就可以治好病，多輕鬆自在。我父親的好朋友是某氣功老師，功力算是很高的了，可她並沒有治好她丈夫的頑疾，最多只能做到緩解，而她自己也很早就去世了，我對此疑惑了很久。跟著老師學習因果後終於明白，很多疾病都跟宿世業力有關，都是有因才有果，要從根本上治好病，只有踏踏實實地消業。
之前以為學佛了就該一切順利，遇到挫折就開始懷疑佛法，開始怨天尤人，這些都是沒有真信因果了，如果再任由自己的心念亂跑，只會召感更艱難的處境。這兩年來跟隨人間天老師學習，漸漸開始轉變心念，努力學習在生活的諸多事情中，以平等觀、慈悲觀、忍辱觀、因果觀來幫助自己平復心念;同時堅持《地藏經》，堅持小回向和普門超度。雖然做得不夠好，待提升的地方很多，但生活中的逆緣慢慢減少，順緣逐漸增多，周圍的一切人和事都變得順利起來。
佛菩薩在世間的所有表法都是為了喚醒我們沉睡的心，只是我們惡習業重，很難迷途知返，阿彌陀佛慈憐我們，才有了淨土法門，但我們還是磕磕絆絆迷迷糊糊行走其中。所以我願珍惜此生與佛結緣的日子，深信因果，消業培福，控制心念讓此生成為自已最後一生，命終往生極樂世界，永脫輪迴!