文/達真堪布
佛講的因果、輪迴、無常、空性，都是宇宙人生的事實真相。佛希望眾生都能了解六道輪迴循環往復，懂得三世因果絲毫不爽，明白一切人事物都在一刻不停地變化，所有的一切都不是真實存在的，都是虛假的。
為什麼很多人都認為信佛是迷信，佛教是搞迷信呢?有兩個原因：
一個是因為人們不了解佛法，不研究佛法就輕易下結論。
另一個是有些信佛學佛人的行為不如法，確實是搞迷信。
但這完全是個人的問題，不是佛法的問題。
佛講，任何時候都要依法不依人。所以，不能以人的行為來衡量佛法、判斷佛法，佛法與人是兩回事。
有的人學佛修行非常如法，把佛法融入到相續中，把修行運用到生活中。這種人可以代表佛法，我們可以用他們來衡量佛法。然而很多人學佛修行不如法，佛法和相續脫節了，修行和生活脫離了。
有的人只信佛、不學佛，把佛當成神去求，去拜。有的人雖然也懂得了一些道理，但卻是口頭上的文字遊戲，說的時候滔滔不絕，出口成章，行為卻是另一套，完全與佛法背道而馳。
這些無疑給社會造成了不好的影響，導致了很多人對佛法沒有信心，不感興趣，甚至還誹謗佛法，誹謗修行。
佛法是究竟的科學
現在的科學非常發達，但是依然沒有達到佛法的高度，佛法已經超越了現在的科學。佛所成就的境界，不僅是世間，也不僅是出世間，而是世間出世間的一切法。
佛在兩千五百多年前講，時間、空間、眾生是各種各樣的;佛講三千大千世界是一尊化身佛所化的剎土，三千大千世界有無數，化身佛也有無數，無量的世界裡有無量無邊的眾生。現在的科學也承認，在我們這個世界之外，還有很多世界。
佛法是健康的教育
人都需要接受教育，但現在的很多教育不健康、不究竟、不圓滿，所以對社會、對人類不僅沒有好處，反而還有很多壞處。
人變了，變得不講仁義、不講道德、不講人情，只講利益了。現在是錢財第一，生命第二，仁義道德第三。為了錢財可以捨棄生命，為了利益可以捨棄仁義道德。這都是顛倒!
人是可以教育的，可以從小開始教育。有健康的教育，才有健康的心靈，才有規範的行為，才不會造成這些惡果。所以說，健康的教育是非常重要的。
佛法教你怎樣行善積德，為人處事;教你怎樣淡化欲望，減少欲望;教你學會圓融，學會容納;教你怎樣為社會奉獻，為人類付出;教你怎樣建設一個健康的社會，建造一種美好的生活……
懂得佛法，修持佛法的人，絕不會給社會造成壞的影響，不會給人類帶來不吉祥的事情，他只會幫助社會與人類向好的方向發展。所以佛法是種最健康、最圓滿的教育。
佛法是快樂的活法
佛法是種活法，生活是種修行。學佛修行能讓人輕鬆自在，快樂幸福，身體健康，家庭和睦，工作順利，心想事成。我們明理了，心裡就沒有煩惱，沒有痛苦了。學修佛法能讓你的心靈超越一切煩惱痛苦。
佛法不離世間法，出離心也不是逃避心。出離，不是身要離開社會，離開世間，而是思想、精神、境界要超越世間。
「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。」心要超越，就是要看破、看透、放下。
因為諸法都是無常的、虛假的，沒有不變的、可靠的。什麼叫看破?看破是要將一切看明白、看透徹;什麼叫放下?放下是一種心態、一種智慧、一種覺悟，是不掛礙、不貪戀、不放棄。
真正有出離心了，真正能夠放下了，不用放棄一件事，不用放棄一個人，一切都可以接納。
覺悟了，有智慧、有善巧方便了，就沒有障礙了。真正看破、放下了，超越人世間的一切法了，這個時候心裡不會有任何掛礙和煩惱，心會了了分明，如如不動。
心清淨，始終有一個好心情，身體自然就健康。如果總是有煩惱，心隨著外境動，即使物質生活再優越，身體仍然會受到傷害。
現在很多人生活工作都不順利，是因為妄念太多，分別念太重，把正念污染了。如果沒有這些雜念妄想、分別執著，心裡清淨輕鬆了，一切都會很明白的。
有正知正見了，事事都能想得周到，事事都能做得圓滿，一切自然就順利了。
身體健康了，家庭和睦了，工作順利了，能對社會、對人類做出貢獻了，世間的名聞利養自然就隨著你來了。
假如沒有佛法，沒有修行，我們所追求的快樂幸福會離我們越來越遠。
佛法是成就一切、圓滿一切的方法。每個人都想圓滿成就、幸福快樂，都想解脫煩惱痛苦，都想萬事如意、心想事成。真要實現這些願望，真要達到這些目的，唯一的方法就是修持佛法。