這個地方他講到「若有淨信堅固心」，這個是講信，第一步。你看這個地方都講第一步，修學要展開你生命領域，提升你生命品質的第一步，就是要淨信，要有堅固心。不要說學佛修行，在我們生活中也一樣，你必須要有很正確、很明確的基本態度。
就像我們上一次跟各位講的，學佛人的態度有兩種：一種是自己經過反省以後，或者是外面的因素影響，使我們反省到說，到這個時候，我應該改變一下，讓我的生命、我的生活、我的人生更踏實一點。假如是這樣子你來學佛，那個心態是絕對正確的，這種人絕對不會著魔。魔看到他，早就怕死了，而這種人護法一定很堅強，假如用個俗話來講，他的護法一定很莊嚴，用世間話來講，最少上校以上。但是你假如是被逼得不得了，走投無路，不得不來學佛的，那我告訴你，你著魔的機會很多，因為你的護法頂多是二等兵。
一個主動想要提升你生命品質的人，你自己會積極地去做，一天二十四小時，乃至在夢中你都在修法。那派一個兵來跟你保護沒有用的了，可能上校要派一個營來保護你才夠，因為你的法修那麼多、那麼大，而念念中都出生正法的時候，要不要好好護衛著你，沒有上校以上也不行，憲兵部隊不知要來多少，來保護你。而你是不得已逃進來的，因為人家已經在追了，你看到一個衛兵，就趕快躲進去了，叫你做功課，你動不動就頭探出去看看，他有沒有在外面等我，你沒有法。有些是想說，生活也不錯，不過總是無常，我修一修，可以保護保護。這個心態也不對，不是要保護你既有的，保護你既有的幹嗎?那是世間人。
我們是為了實際上想要提升，過一個更充實、更有意義的人生或者生命或者生活，這樣子你來從事修行，提升生命品質，你會很積極地進行。即使有時候想不通，疲倦或者懈怠了，告訴你那個時候，護法即使要請假，他也不會跑太遠，因為你隨時要通知他來，你什麼時候醒來了，他就會站起來，他不會跑遠的。可是你心不在正途上面，那不一樣，因為你起心動念都是錯誤的，他怎麼護你?所以護法不會護你，那麼這樣的人來修行，他就容易產生偏差，而且奇奇怪怪的那種障礙的境界會特別多。所以有時候我們自己要想一想，問題多的人要想一想，為什麼別人沒問題?同樣是學佛，我們在這裡，同樣是修華嚴的，為什麼別人沒問題，我自己有問題?是華嚴對他有偏心嗎?沒有，佛光都普照的，那就是我們自己心性的問題了。
我們的動機，第一步就不對了，就沒有信，沒有「淨信」，沒有淨信你就不可能有「堅固心」。那個時候你看，給你一點利益、一點糖果吃，你就會覺得很好。那現在學佛我們有沒有這種心態?你一修一學，有相應的，噢，你就很高興，這法很殊勝;修了老半天一點也沒相應，拉肚子，肚子痛，車子又丟掉了，那我看你再修?你會說奇怪我哪裡修錯了?不是你哪裡修錯了，這是因緣組合，看你的堅固心。你假如在這個地方一起懷疑，你的淨信根本就沒有，你第一步還沒進佛門來，你是踩到一個相似的地方，買到紙糊的、竹子編的那一種汽車，你叫它跑時速100米，你怎麼上高速公路?那只有送到閻羅王的高速公路那邊才能跑。你要進入真正的佛門，不是畫的那種佛門，所以在這個地方你要檢討回來。
擷自《世界成就品》