我們宣講佛法，宣講真理，不需要特別華麗的語言，但是要有慈悲之心。你是不是真心想拔除他人的痛苦，給予他人安樂?如果你是真心的，你的話才有能量，才有加持。
佛法里講的慈悲之心，是在沒有我執我愛的情況下，在沒有自私自利的前提下，真心地想拔除對方痛苦，給予對方安樂，這種心叫真心。有這種心，你說的話就有力量，你所講的法就有加持，可以深入人心，可以感化眾生。
雖然現在我沒有真正的慈悲心，但是每一次給大家講法，我都會憶念，會調整心態：「願以我的法藥，以我的智慧，能讓眾生離苦得樂……」這樣雖然力量沒有那麼強，但是也有力量，也能感化人，這就是我們經常講的攝受。你有慈悲心，才能攝客群生，感化眾生;如果沒有慈悲心，沒有真心，不能攝客群生，也不能感化眾生。
你們可能也有慈悲心，但不長久。這種真心、慈悲心很重要，有它們就可以攝客群生，利益眾生，所以要真心對待眾生。不用花言巧語，不用華麗的語言，有真心就行。
我們看看那些大德高僧寫的書，講的話，都是生活上的一些事情，用的都是樸實無華的語言，但是卻有種力量，這叫加持。華智仁波切寫的詩非常有名，他不僅有智慧，還特別有才華。但是他寫的《大圓滿前行引導文》用的是普通的語言，講的是我們生活中發生的一些事情，沒有更深的佛理，卻很有力量。
為什麼那麼多人珍惜《大圓滿前行引導文》，從中受益匪淺呢?這裡有一股我們看不到、摸不著的能量，這叫加持!這個能量或加持是怎麼產生的?這個能量來自於他當初的發心。他是真正為了眾生，以慈悲心撰寫的，所以這本書有這種能量。
我們給別人講一些法或道理，如果出自真心，有慈悲心，就有能量，就有加持。如果沒有這些，就觀想佛或上師與自己融為一體，自己即是佛，佛即是自己;自己即是上師，上師即是佛。自己所說的話都是佛說的話，自己所說的道理都是上師說的，這樣也有能量。
——摘自《親友書》講解(一)