2018年10月12日，農曆九月初四，近代高僧、律宗十一祖弘一大師圓寂紀念日。
弘一法師堪稱中國近現代文化史上一位不可多得的藝術全才，在書畫、詩文、戲劇、音樂、藝術、金石、教育等各個領域都有極深造詣。出家之後精修律宗，又成佛門一代高僧。
當他還是李叔同的時候，
他是擅書法、精金石、通詩詞、
達音律的風流才子;
當他是弘一法師的時候，
他用自己的方式，
讓不計其數的人接觸到了佛教。
當他還是李叔同的時候，
他有著人世間的小愛;
當他是弘一法師的時候，
他把愛變為了慈悲。
弘一法師(1880—1942)，俗名李叔同，出家前是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被世人尊稱為弘一法師。
法師幼年時就受到了佛教的薰染。據說他降生之日，有喜鵲口銜松枝送至產房內，大家都認為這是佛賜祥瑞。後來，他將這根松枝攜帶在身邊，終生不離。
法師出家之前，性情倜儻恬醇，於詩文詞賦外尤好書畫，又工篆刻，書法頗得漢魏六朝之秘。二十六歲東渡日本，入上野美術專門學校並研究音樂，創立春柳劇社，為我國新劇運動之先驅。
回國之後，任教天津工業專門學堂，後赴上海主持《太平洋報》，借書畫文字以宣傳革命。又應浙江第一師範學校之聘，主持圖畫、音樂等科，前後七載，介紹西洋戲劇、音樂、繪畫，實開風氣之先。
在李叔同身上，世間人原本認為高於生命的愛情，並沒有能夠阻攔他剃去煩惱絲，歸入佛門。
李叔同在寫給前妻的那封信中說，做這樣的決定，非我寡情薄義，為了那更永遠、更艱難的佛道歷程，我必須放下一切。我放下了你，也放下了在世間累積的聲名與財富。這些都是過眼雲煙，不值得留戀的。我們要建立的是未來光華的佛國，在西天無極樂土，我們再相逢吧········
1918年，農曆的正月十五，李叔同正式皈依佛門。於杭州大慈寺出家，投禮了悟法師為師。未久，於杭州靈隱寺受具足戒，法名演音，法號弘一。
出家後，他雲遊四方，學習、講習佛法。他說，佛法非迷信，佛法非宗教、非厭世、非說空以滅人。佛學的核心是慈悲之心，即利萬物他人一切生靈之心。
弘一大師是充滿智慧的，當我們還在愛恨情仇、功名利祿中掙扎的時候，他可以跳出這些，把生活過得簡單化，去追尋自身的內心寧靜，也幫助了他人開啟了尋找自性之門。
弘一法師慨嘆僧界為世所詬病者皆以不守戒律之故，於是發願畢生精研戒法，初學有部之律，其後專弘南山律宗。弘一法師操行至苦，常年跣足芒鞋，孑然一擔，雲遊各處，講經弘法，以在閩南為時最久。
民國三十一年，弘一法師在晉江溫陵養老院，中秋節還曾為大眾講經，並向院中老人講說淨土法要。八月二十三日，示現微疾，拒絕醫藥、探問，專一念佛。二十七日，絕食，只飲清水。二十八日，撰寫遺囑，交代妙蓮法師負責後事。九月一日下午，在一張紙上寫「悲欣交集」四字交給妙蓮，囑咐注意：
「如助念時見我流淚，並非留戀世間、掛念親人，而是悲喜交集所感。」說完這一番話，依然默念佛號。
九月四日戌時，大師在開元寺溫陵養老院晚晴室圓寂，留下舍利500餘顆，世壽六十三，僧臘二十四。
弘一大師的一生堪稱「完美」，
正如夏丏尊所總結的，
「宗師一生，為翩翩之佳公子，
為激昂之志士，為多才之藝人，
為嚴肅之教育者，為戒律精嚴之頭陀，
而以傾心西極，吉祥善逝。」
他把中國古代的書法藝術推向了極致。
卓越的藝術造詣，
先後培養出了名畫家豐子愷、
音樂家劉質平等一些文化名人。
弘一法師油畫畫作
魯迅這樣評價法師的作品：「樸拙圓滿，渾若天成。得李師手書，幸甚!」
周恩來總理對曹禺說：你們將來如要編寫《中國話劇史》，不要忘記天津的李叔同，即出家後的弘一法師。他是傳播西洋繪畫、音樂、戲劇到中國來的先驅。