諸位同學，大家好。
我們曾提到這個發廣大無量的菩提心，什麼各種的發心布施等方面的。
大家請不要誤會，這是佛陀的教言。因為佛他老人家發現了宇宙中的事實真相、自然規律，就是說如是因，如是果。
要想獲得豐富的果實，首先要播種春耕。沒有種子，想獲得豐收根本不可能。希望大家要清醒，不要做不勞而獲的事。
再有大家要聽明白，發心布施，我不是說非得對我來發心，不是的，千萬不要對我的誤會。
我們看到大家望山捉影，不勞而獲，這樣的行為很著急，所以向大家來提醒。
如果自身的德行不夠，就是說，光喊空口號，不努力實務造作，這樣不起作用，得不到相應的果報，如果發心籽粒不真，所得到的成果不良好。
所以說修行必須要相信佛的教言，如實照做，不然功德不夠，因緣孤獨，那麼自己的未來，也是很困苦的，孤家寡人。就是想給別人做工，都沒有人用，即使強行做了，恐怕這個錢也會成了燙手山芋。
這個因，是非常重要的。什麼樣的因，就是成熟什麼樣的果。所以說你們大家發心也好，不發心也好，至於如何發心，對我沒有任何關係。
自己的付出，自己受益。猶如存錢，至於什麼方法存，與別人沒有絲毫的關係。
我只是傳播佛的教言，向眾親提示。
另外大家要知道，發心要用智慧，不要讓他養成一個貪心，成為副作用。
其二，要量力而行，千萬不要為了貪圖功德，弄得負債纍纍，或傾家蕩產，這都是不對的。
假如現狀力不從心，可以先發願，等以後緩解再行動，也是未嘗不可。
再有發心有的說，對父母、兒孫的付出，這不屬於絲毫的功德。
這是自己的責任與義務，必須要做的，如果對老人做不到盡心盡力，這是失去了做人的本分。這只能說明在人道上的行為，談不上修行學佛，即使做得再完美，也與學佛修行沒有絲毫的關係。
為自己的孩子如何發心，也要適可而止。過於為孩子付出，會適得其反。當然了這也稱不上功德，也稱不上修行。這是屬於情執，業障。
無論做任何事，都要有尺度，不能太過。做任何事項，都要分清界限，掌握它們的發心性質。
不要盲目，稀里糊塗，這樣迷茫的作為付出，即使全部的付出，也是沒有絲毫的意義。這個智慧的掌控，是非常關鍵。
我願眾親用智慧發一切心，利益一切有情，塵世間的所有一切有為皆為同體之源。換句話說都是同一個本性在作用，都是自己，所以說自性自度。
在修行的旅途中，必須要按照佛法的引導方式，來進行對自心的修正。這就是捷徑。依教奉行，做到信解受持，這才是真信。
阿彌陀佛，釋桑吉。