接下來大臣。「複次文殊。我滅度後，濁惡世時。若有大臣及諸官屬」，就是包括大臣，包括一些當官的家屬。「身請天祿。無慚愧心」，身請天祿就是他們受國家的俸祿，就是我們說的吃皇糧的，領著國家的工資。「無慚愧心,諂佞不忠,專行矯詐,賊臣危害,國土不安,設使臨人,不行國法」。
「設使臨人」是啥意思?是他們行使他們的權力和下面的人打交道的時候，他們有那個公章鋼印，按說來了以後一看，合適了就「咔」給蓋上了。那以前一看合適了，把公章拿出來了，得再研究研究，那先「菸酒菸酒」，明白了，煙和酒。現在不說這個了，不說研究研究了，得再請示請示，他就是不給你蓋這個章，本來都好了，他就是不給你蓋那個章。這種情況很多吧，這種規則已經…這是潛規則，已經主流了。「設使臨人。不行國法」，按正規的話，他應該是可以，但是他在行使他權力的時候，「不行國法」，不按正規的規則來出牌，所以說這上面已經講了潛規則了，是不是?
「侵剋百姓」，侵奪、掠奪百姓，侵剋百姓，搜刮民脂民膏，「恣意貪殘。橫殺無辜。取他財寶」，這是一部分。還有一部分，「輕慢經典」，因為他有權啊，他可以干涉一些宗教信仰等各方面。「輕慢經典。魔障大乘」，他們障礙大乘佛法的弘揚，他屬於一種魔障。「如是等人」，這種人，「現世短命。墮阿鼻地獄。無有出期。若能懺悔。受持此經。書寫讀誦。即得長命。永守天祿」，這是大臣。
接下來是在家人。「複次文殊。我滅度後。濁惡世時」，他這個在家人，經上是這樣講的，「有優婆塞及優婆夷」，優婆塞、優婆夷是在家修行人，「信邪倒見。不信正法大乘經典。如是眾生。縱有無量百千金銀。而懷慳惜」,在家人做生意的,有一些很有錢的,「唯求財利。不能布施。救乏一切貧苦之者。不能書寫十二部經」，就等於說，在家人他是有事業的，有可能是有錢的，但是很多在家人，特別是我們現在的在家人，很多都是「信邪倒見」，就是往往沒有佛教的正確知見，對自己的財物是慳惜，「不能布施救乏貧苦之者」，對於修行者「不能書寫十二部經。受持讀誦」。
——摘自仁清法師《消災長壽護童子，懺悔墮胎度嬰靈》
《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》講義