居士：師父我在家念佛，把我的身口意，都皈依師父行嗎?
師父：你一定要有這樣一個理念，出家師父是三寶的形象而已，我們皈依的是三寶。比方說這是阿彌陀佛像，那也是阿彌陀佛像，這兩副畫像是兩個了，絕不是一個了吧，那麼你觀想這張阿彌陀佛像對不對呢?對啊，觀想那張阿彌陀佛對不對呢?也對啊。他倆是一個嗎?不是一個，但整體功德是一個，也就是說形象可以有差別，他代表整體的那個東西不能有差別。我們要有這樣的理念。當我們看到剛出家還沒有修行的僧人的時候，你要一下想到三寶的整體功德。僧人的形象，三寶的形象，他具備這種指示作用。在誰那裡具備呢，在懂法理的人那裡具備。三寶的形象，從他的本質來講，是讓人種福田的。或者生信心，或者求法，或者供養，這是讓人種福田的。
但是現實生活中，你如果穿著僧服出去，就會有人造惡口，不管是誰，只要你穿著僧服，他就知道是來了一個和尚，知道是佛教的人。假如說有人因為這個形象心生歡喜，善根在心裡有了，一生歡喜心，他的意業已經做了，意的淨業做了，你得明白這個道理，你把師父觀想成佛的整體形象也是對的。