佛法里講，嗔恨心一生起來，自己所積累的善根福德就會受到徹底地毀壞。因為嗔恨心生起來的時候，相續一下子就變得不清淨了，就像本來平靜的水面，被棍棒擊打後就會泛起波瀾。
同一個道理，有的人嗔恨心一生起來，殺人放火什麼都乾，煩惱的程度已經達到了頂峰，這對相續的染污和傷害是非常大的。所以說功德和善根一下子就會毀壞，並且是徹底性地毀壞，就是這個意思。
佛法里說，嗔恨心生起時一百種障礙會同時產生，一百種障礙是形容很多障礙。我們都有親身體會，嗔恨心生起來的時候就是這樣。醫學也能說明嗔恨心對人體的傷害。愛生氣的人、嗔恨心特別重的人壽命都很短。
有人嗔恨心很重，發作起來難以控制，此時應該如是思維：我不能嗔恨……有人罵我打我傷害我，若是我心裡不接受，好像沒有這回事一樣，這樣誰都傷害不了我。
我們站在眾生的角度講有些人不明白為什麼要忍，那我們就站在自己的角度講。這也是在保護自己的方式，這樣你才不會受到傷害。不要總想有人保護你，別人無法保護你，只有你自己可以保護你自己!一定要控制住自己。生氣了，自己的善根就沒有了，身體也會受到傷害，還會給自己帶來很多災難。你若不生氣，不拿這些當回事，那即使再強大的敵人，也不能把你怎樣。
站在眾生的角度講，我們要把眾生當作佛，當作父母。如《入行論》裡講的一樣，眾生的的確確是我們宿世的父母。他們也在受煩惱的控制，受業力的牽引，也是不自由的，我們應該可憐他們，應該發慈悲心。
如果我們把眾生都當作佛，也是調伏自己的一種方法，眾生是在幫我們消業，這樣我們更不敢生氣了。這些都是對治嗔恨心的辦法。
——摘自《親友書》講解五