剛才講到了一般的輪迴推動的是造的惡業，一般的輪迴它的無明是這兩種無明，這兩種無明肯定招集造的惡業，所以說這個無明也推動了行，它的兩個屬於過去世的。它的兩個是過去世的，但是我們現在世的，是我們現在世的識、名色，一直到受，識、名色、六入，觸和受這一些的因，這一些的因，就等於說我們這一生當中五蘊色身，他那個識，他那個身，他那個在胎當中的發展，就是生育。
包括我們對外界的一種感觸，一種接觸。包括對外界境界的一種領受、感觸、情感。統統都來自於過去的無明和行。我們普通說的那種善有善報，惡有惡報。
即然我們現在、現在是人。那麼過去世一定造了一個成現在人的因，所以過去那個因成就了我們現在的果，那麼它這兩個是現在世的因，而現在這個世呢，它屬於現在世，他是過去無明和行的果。它是過去這兩個原因的果，這個能懂嗎?這個能懂噢。
——摘自仁清法師《眾生為何輪轉》