阿彌陀佛，大家好。
昨天，我們談到了這個六道輪迴，是相互不斷地在演變。它們是怎麼一個演變過程呢?
不是說我們的身體，如同神話般的，七十二般變化，念一個咒語，身體隨意變化，不是這樣子的。
比如人與畜牲道的眾生，身體的形態都是各有所不同。出生之前，業力所定，出生之後，這個定業，就不可轉變了。
在人道出生，男，女，高，矮，胖，瘦，醜，俊等，這也稱為先天性。
再有畜生道的，魚，龜，鳥，狼，狗，虎，牛，馬等出生之後，這個形體，屬於定業不可轉。
所以說它們的演變過程，都得從開始入胎，這樣的過程方式才能轉變，否則是不可以的。
人的神識與其它的神識，性質是等同的，業力是有區別的，這個業力就是習氣，這個習氣是建立在意識的條件上。
神識不是住在身體裡面，更不是長在身體的哪個部位，是意識的執著，處於身體，不即不離，就是說好像是在身體裡，又不在身體裡。
意識與習氣不是一個性質，這個意識稱為本性的作用，也稱為妄念。這個習氣，分為善惡，就是思想的變換。
我們的輪迴，六道的相互演變，它是隨著習氣在演變，而不是意識的演變。
我們的修行主要的目的，就是讓自己的意識更加清醒覺悟，就是讓我們知道，輪迴的事實，輪迴的過程，輪迴的原因。
所以我們造成輪迴，其實是很冤枉的，都是由於自心的無明，所造成的。
佛在經典中主要的，就是向大家的提示，塵世間也好，宇宙中也好，所有的萬事萬物，都是同一本性在作用。
無論事相如何的差別，都是我們的親人，一母所生，我們都是大自然的兒女。
我們一定要清醒，千萬不要對它們的傷害。對它們的傷害，就是對自己的傷害。
昨天我們談到兒女也好，包括自身也好，過去生與未來生，都是有可能來自於其它的道：天道，阿修羅，畜牲，餓鬼，地獄。
我們人生無論任何情況，不要對大家的傷害，要廣結善緣為好。如果善緣相聚，大家聚在一起，都是報恩，這樣的家庭就會幸福快樂。
如果對眾生的傷害，結下惡緣，大家聚在一起，相互討債，苦不堪言，恩怨相續，永不休止。
學佛，信佛，修行的主要目的，就是讓大家明白，這個自然規律的演變過程，讓我們如何避免，所形成這個痛苦的果報。
若想逃離輪迴，一定要深入經藏，相信佛的教言，要斷除自身的，種種不良的習性：貪嗔痴慢疑，殺盜淫妄酒，兩舌，惡口，花言巧語，等，這都是製造痛苦輪迴的主要條件。
《金剛經》《心經》《六祖壇經》等，這都是我們大家在有生之年必學的理念。
一旦失去人身，萬劫難復，佛法難聞今已聞，人身難得今已得。即使得到了人身，最主要的就是智慧。
雖然得到了人身，缺乏智慧，也是枉來此一生，最後只是遺憾而已。
好了，阿彌陀佛。希望眾親，永脫輪迴的苦海，早登般若舟。釋桑吉。