佛七一般來說有如下幾個方面的功德利益。
一是排除干擾，減少外緣。佛七特別有利於在家居士，佛七共修能減少在家時事務的糾纏。道場要求關掉手機就是為了使你身心清淨、免受干擾、身心放下、一心辦道，這樣才能身心輕安。同時要求你都攝六根、淨念相繼，就是讓你能一心不亂地念佛、念到一心不亂，念茲在茲，管住六根、斷絕六塵、關閉六識，一切即佛號、佛號即一切，內無身心、外無世界、能所雙亡。
二是相互激勵，勇猛精進。佛七共修本身就有加持力、攝受力、影響力，特別能激活道心、對治懈怠。當你分心時，一看到別人都那麼認真，自己就收心了;當你想休息時，一看人家都那麼用功，比自己歲數大的、歲數小的都在精進，自己就不好意思懈怠了;當你想放棄時，一看到師父們邊念佛、邊打法器、邊領眾，他們能為大眾而堅持，我們為什麼不能為自己而堅持呢?!在佛七經行中能堅持下來的人，多是孩子和老年人，是弱勢群體。年輕人往往堅持不下來。這說明能否堅持不是體力問題，而是心力問題。堅持不下來是心不真、願不切、行不(給)力。心力永遠大於體力。佛七念佛最有利於發動心力、調整體力、增強念力。
三是佛力加持，感悟深刻。好多淨業行人在佛七期間都有明顯的感受，有糖尿病的不打針不吃藥，狀態也很好。有關節炎、胃腸疾病、高血壓的，症狀明顯好轉。更明顯的是普遍感到，心量擴大了、身心柔和了、對人對事看得開了、對法理有智慧了、有淨土法門有信心了，等等。特別是最後兩天都有特殊的感受，身體發熱、內心歡樂、全身輕安、睡眠良好、幸福無限、樂不思家。
四是反觀人生，看破放下。有法師說，不學習佛法的人生，生活對生命永遠是一種懲罰。佛說：身為苦本。只有學習佛法、認真修行，才會感悟到生命是「苦果」;也唯有「知苦」才會發出真實道心;也唯有「知苦」，才會刻苦地修行、老實地念佛、離苦得樂;也唯有知道「苦」，才會同情其他受苦的眾生，才會產生慈悲心，隨之而來的是對佛的恭敬心、感恩心，以及上求下化的菩提心、為救度眾生成佛的心。因此，人生觀、價值觀、生命取向都有了新的定位。事實證明，佛七不會影響生意、影響健康、影響家庭，等等，只能是您所求所願的增上緣。
五是事理並用，理事圓融。佛七期間，邊念佛經行、邊進行佛法交流，可謂解行並進。這有利於檢查自己對法理解正確與否、有利於驗證經行用功是否如法規範。平時拿不準的，在這裡都能得到明確的解決;平時可能出現偏差的，在這裡也能得到有效及時的糾正。殊勝無比、法喜無比、圓滿無比。
六是剋期取證，成就資糧。剋期取證是法爾自然的取證，不是人為的造作，不是我執的求所。佛號能讓你心安、讓你自在、讓你法喜，佛號還能讓你升起慈悲心、感恩心、懺悔心、慚愧心、平等心。佛力加持，真實不虛;感應道交，不可思議。佛七共修最有利於成就信願行三資糧，讓深信、切願、篤行成為即三即一，一即是三，三即是一。假如一生能有百佛七，往生有份將不是祝願而是真實，如有的佛友講，佛不來接都不可能。(釋性空輯錄)