佛七的經典依據在哪裡?
《佛說阿彌陀經》說：「舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土。」
此段聖言，帶標點是140個字，具有無量義。我們僅從字面可作這樣理解，佛告訴了我們六個方面的信息：
一是明確了佛七的時間，即是七日，或者至少以七作為周期基數;
二是明確了佛七的目的，往生阿彌陀佛極樂國土;
三是明確了往生的接引者，阿彌陀佛與諸聖眾;
四是明確了往生的心態，一心不亂(事一心不亂，伏住煩惱，斷見思惑;理一心不亂，心開意解，見本性佛)心不顛倒;
五是明確了往生的條件，應當發願，即要有信、願、行三資糧。
六是明確了往生的利好，我見是利(若一日或七日，時間短;現在其前，有佛接;極樂國土，果不虛;無有眾苦，但受諸樂，不退轉)。
這是我們凡夫能接受的層面，更深的意義是佛與佛方能究竟的，對我們來說，是不可思、不可議、不可量的。
上述聖言，清析、明了、簡約、果斷、方便、動魄、驚心。生死大事當下承辦，萬劫輪轉當下了斷。「其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。」這是佛親口說的;千二百五十人，「如是我聞」的;阿難等五百眾弟子，所印證的;恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍復三千大千世界，所稱讚的。(釋性空整理)