在我國實行的是信仰自由，因此在許多地方都能見到宗教相關的事物。佛教是我國信仰人數最多的宗教之一，各地的佛教寺廟也是數不勝數。這都是因為佛教的文化極為深奧，有著非常濃厚的哲學思想，其相關的經文藏書都有非常高深的人生道理。而在佛家言語中，以下面七句話最經典。
第一句話是無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。這句話是《金剛經》的精髓所在，意思是不要執著於表相，世人就是因為太過於執著於表面看到的才會沒有得到解脫，因此要想解脫就要離相。
第二句話是一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。這句話是《金剛經》的最後一句話，意思是一切因為緣而誕生的法，就像是夢幻的泡沫之影一樣，非常虛幻，又像是閃電一樣多變，因此在看待這個世間的一切不要被其束縛了我們本來的解脫自在。
第三句話是汝等當知一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心、性淨明體，用諸妄想;此想不真，故有輪轉。這句話的意思是眾生之所以有輪迴，是因為沒有找到真正的自我，因為外界的迷惑而迷失了自我，誕生了一個假我，而這個假我就讓自己不斷輪迴。
第四句話是一花一世界，一葉一如來。意思是從一朵花中就可以看到一個世界的奧秘所在，因此一朵花就是一個世界。能從一片葉子中感悟到佛理，這片葉子就如同如來。表明萬物可為一體，佛理處處皆有。
第五句話是菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。這句話是出自一個典故，意思是世界上的萬事萬物本來是沒有的，只要內心能夠明澈，就不會有塵埃，自然不會被那些業障所迷惑，如此才是真正的超脫。
第六句話是若人慾了知,三世一切佛,應觀法界性,一切惟心造。意思是眾生們不要執著於虛妄的相，想要知道所有的佛法要義，要觀照世間的萬法之本是心性的作用。
第七句話是欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生作者是。意思是萬物之間都有著因果，前世決定今生，今生也能決定來世，這便是因果循環。
這些佛語沒有解釋的話讀之較為深奧，但是慢慢明白其意後會有恍然大悟之感，著實振聾發聵。