念阿彌陀佛，你必須得定量定時。如果你不定量不定時，你自己進取心漸漸就沒有。好比你一天定一萬聲，不論多忙，不論做什麼事情，在客堂也好，在大寮做飯也好，不論你做哪一門供養大眾僧的功德，你自己本修，就是你念一千聲佛，你一定要念完，那是你今天定的課程。
如果你這樣做了，一天如是，一個月如是，一年如是，你念個三、五年，你就明白了。明白了你自己的心，能念的心跟所念的佛號，就是所觀想阿彌陀佛，漸漸能夠融為一體了。這樣才能說進修，到你臨命終時，你才有把握。
我經常給我們道友說，我說你念佛也好，你修行也好，你下定決心，給自己定出功課來;定了一定要做到底。
念佛不要泛泛地念，你一天或者念一個小時，完了這一個小時我念好多聲阿彌陀佛，定時定量。如果不定時不定量，你漸漸就退墮了。
同時自己得督導自己，不論什麼災難現前，不讓它打破了你定時定量這個願。這是你願心，那你才能得到實際利益。如果你不這樣子，泛泛地，就是我一天念佛、念佛。究竟念好多?
如果你自己定的功課，自己定的功課，不是早晚殿。到你臨要休息的時候，你突然間想起了我課還沒做完，怎麼辦?
我聽著很多道友向我講：唉呀!明天再補吧!反正現在也晚了。這個絕對不行。明天哪!明天補了;明天又拖到後天再補吧!補補，沒有了!
我遇著很多很多，我自己也如是。事情太多了，接觸人幹啥的，把你功課沒做完，自己定的功課沒做完。怎麼辦?人家都脫了衣服要睡覺了。起來呀!起來重新洗臉漱口，念經，念完了再睡。
你治你自己這麼治一兩回，他不忘了。如果你今天沒做，我明天再補吧!明天想想沒什麼事，我明天再補。明天呀!明天補不上了。後天，後天......沒有了，漸漸就斷了。
好多道友修行，自己定的功課就這麼斷了。能夠堅持三年五年，能夠堅持十年二十年，到最後才跟你算總帳，你才知道它有力量了。有什麼力量?你心開意解。
這個不是學來的，這個我是深有體會的。我都不如你們，我國小都沒畢業，我在家什麼知識都沒有，我出家才學到的。到你真正的理解到了;咱們不說悟了，就是理解到了，他不會再退墮的。
夢參老和尚《大乘起信論》講記