大千如畫一篇篇，心生幻影千萬般。
生滅瞬間浮雲過，何必相中留思牽。
阿彌陀佛，諸位同學，大家吉祥如意。
我向大家提醒一下，佛法是心法，是以心為主題，而不是相為主題，所以說修行還得以心為根本。
念起相現，心滅則法滅。
無論誦經、念咒也都是為了自心的清淨。
我們的內心不要時刻有任何的執著。
大家不要誤會，諸位善知識所講的眾生，而不是外在的眾生，而是內心的眾生，妄想，執著，分別，是這樣的。
我們大家就把這個眾生完全給誤會了，認為其它的摸不到，看不見的，在虛空中有鬼神的那種，來無蹤，去無影。
認為超度的此類眾生。其實不是，是超度的自心的迷茫，稱為眾生。
還有的自己認為很高明，能看到。
其實內心存在這種的念頭，都已經是錯誤，要是說還能看到，真是錯上加錯。
我奉勸你還是去醫院，找醫生看看眼睛好嗎?
佛法是真理，是宇宙事實真相，自然規律。另外靈魂不是有形象的，思維，意識，是沒有形象。
就是佛在《金剛經》裡面所講的，無色眾生，我不是說沒有那些無色，無色，有想，無想，非有想，非無想，這些所有的眾生。
諸法不說斷滅相，因為相本來就是佛性在作用。若是諸相斷滅，那麼這個本性也就是失卻了作用，也沒有任何意義了。
我們在修行的過程中，首先要懺悔自心的眾生。
何為自心眾生，就是自心的無明煩惱。
用一些種種的方式來進行驅除。
這也是說若想度眾生首先要自度。這是很重要。
大家的發心很好，要弘法利生，必須自己要有本事，自心要明了。
如果自心若迷茫，稱不了度眾，那是對眾生一種傷害。
希望大家一定要把自己先弄清楚。
不要學點皮毛，會誦幾部經，就斷章取義，高傲自滿。
這一生學佛無益，會造成知見偏激。望大家慎重。
怎麼才能清楚呢?
1.主要深入經藏。
2.一定要投明師。
這是極為重要。
有句俗話「我眼本明，因師故瞎。」就是說，明珠暗投。
等到自己覺悟的那天，才恍然大悟，如夢方醒。
所以必須要有所選擇。
如果遇到明師，他會巧妙地對我們，有規律地來進行引導。
比如我們修行，我向大家提倡分兩個部分來進行。
首先從「空」的方面來進行入手。
趕緊武裝自己。等到自己智慧具足了，定力也夠了，心態也安住了。
這是從「相」的方面來進行造作。
千萬不能「空」與「有」不分。「體」「相」不明，混成一團。
這樣對修行的期間會有很大的障礙。
比如在靜坐的期間會出現種種的幻影，什麼怨親債主，什麼佛呀，鬼，光啊，蓮花等等，就誤以為自己的根基殊勝，或自己功夫之深，或誤認為自己成佛了，這樣是大有人在。
希望大家要努力參學《金剛經》，佛再三對我們提示：
一切有為法，
如夢幻泡影，
如露亦如電，
應作如是觀。
還有，
若以音聲求我，
以色身見我，
是人行邪道，
不能夠得見如來。
說明不識本心，學者無益。
千萬不要對外相有所強烈的執著。
所以說學佛修行，首先見地要正確。
這樣才能對我們的前行有所幫助。
阿彌陀佛，釋桑吉。