文：達真堪布
人生是一場戲，這個意義很深。
佛在《心經》中講：「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色，受想行識，亦復如是。」這句話幾乎人人會念、人人會說，但是能夠明白其中甚深的含義的人不多，真實怔悟其中的境界的人更是少之又少。
以《心經》為代表的般若法門，是佛法的核心。
釋迦牟尼佛圓寂的時候，將大、小乘的八萬四千法門交付於阿難尊者，並鄭重其事地告訴他：「如果你把除了般若波羅蜜多之外的所有八萬四千法門全部忘掉、全部損壞了，我也不怪罪你;但如果你把般若波羅蜜多當中一個偈頌的內容(也即四句法)忘記了、丟失了，我就要拿你示問，並責罰於你!」
可見，般若波羅蜜多之外的整個法門，都不及般若波羅蜜多當中一個偈頌的內容。(此觀點節選自慈誠羅珠堪布《慧燈之光》)
此篇文章並不想討論《心經》的甚深含義，而是探討這個核心可以帶給我們生活中的啟示。
這個啟示就是，我們做事要——認真不執著，隨緣不隨便。
這個可以用演戲來比喻說明。
比如一個好演員，他要演各種角色，有時候拍戰爭片時要演打打殺殺的場面;有時候拍愛情片時，要演相應的場景。
但他不會假戲真做——內心不會有真正的怨恨，也不會有真正的貪愛。他知道自己是個演員，知道自己在演戲，但一個好演員在表演時，就跟真實發生的事情一樣，就要這樣。
我們在生活工作的時候要非常認真，非常規範。但在這個過程中不能去執著，不能太在意，心態儘量要放下。
剛才我們說那個好演員，能演好某個角色，但他不會受影響，因為他能把握。為什麼能把握呢?因為他知道自己是演員，是在演戲。我們也都是演員，都在演戲，但是一定要把這個戲演好。
我們很多信佛的、學佛的人，一說放下就放棄了，一說隨緣就隨便了，一說不執著就不認真了，這是錯誤的。都是戲，都是假的，但是一定要演好自己扮演的角色，一定要把人做好，一定要好好地去面對生活，面對工作。
一個演員，若是沒有演好，演砸了，一定會帶來很多不良的後果;同樣，我們若是沒有扮演好這些角色，沒有演好，還要繼續在六道中輪迴，繼續遭受痛苦。
因為這是我們前世欠下的債，這次必須演好，把債還了!
若是沒有還完，下輩子還要繼續演，那個時候演起來可能更加困難，所以一定要演好這個角色。若是自己真的能把握適度，一切當下圓滿!
此外，更為重要的是，不能認為既然一切都是空的，那什麼都可以做了。
有一句是「萬法皆空，因果不空」。蓮花生大士也講過：「見解比虛空高，取捨因果比麵粉要細。」意思就是，我們要有般若高度的空性見解，但是在行為上要依照別解脫來取捨。(不做十不善業，行持六度)
所以，我們做事要有做事的積極，遇事要有遇事的智慧，對結果要有隨緣的心態——放下不放棄，認真不執著，隨緣不隨便。