有些人不喜歡善知識，不喜歡善業。比如不喜歡愛護生命，只喜歡殺生;不喜歡付出，總想將他人所屬據為己有，乃至巧取豪奪。其實這都是很愚痴的做法。真正的福報和機緣不用你這樣去獲得，是自然而然就有的，但是很多人都不明白這個道理。
你只要存好心，做好事，這些殊勝的機緣、世間的福報，自然就會來，根本不用去求。但是無愧者就是不喜歡做這些善業，比如說不能妄語，有些人就是不願意說諦實語，只願意說假話。
這些人只喜歡惡不喜歡善。現在社會上有很多人不喜歡孝順父母、恭敬師長，不喜歡具有功德的人。如果你不喜歡這些，對這些沒有歡喜心，你不可能去做，也不可能去學，所以也不可能獲得這些功德。
佛法里講「信心」，也是這個意思。你喜歡這些功德、尤其是無漏的功德，並且喜歡具有無漏功德的人，這叫信心。我們對上師善知識有信心，是因為什麼而生的歡喜心?是因為他名氣大，長相好看，還是因為他有廣大的神通、能救苦救難?這些都是貪心而不是信心。因為他有無偽的慈悲心、廣大的智慧、攝客群生的能力，有無漏的功德，你因此而生歡喜心，這才叫信心。
只有生起這種歡喜心，你才能真正地追隨他，才會修學這些功德。信心猶如發動機，如果沒有信心，即使你念得再多，做得再多，都將失去意義，不會有任何的提高和進步。
為什麼現在大家都得不到修法的功德和利益呢?因為學修不如法。一講功德和利益，很多人都不願意聽，因為他不相信——「我也念了，我也做了，但是我沒有得到啊?我沒有改變啊?」雖然你做了，但是你做得不如法，所以你沒有得到功德和利益!如果你如理如法地去做，不可能得不到這些功德和利益。
佛不會欺騙眾生，否則就不是佛了。有沒有這些功德和利益?肯定有!但是你得有修行，得如理如法地去做，這樣才能得到。
也許有人會說，我不求什麼解脫，我只想做個好人……但即使是做一個好人，也要先喜歡好事，喜歡好人，這樣最終你才能成為一個好人，這是毫無疑問的。
——摘自《二規教言論》講記19