第三段是佛陀的囑託。既然這段經有這麼多好處，護法也發願了，那麼佛陀就在經上告訴我們了，釋迦佛在經上說，「若有眾生」，想免此苦，想免罪過、墮胎帶來的輪迴之苦的話，「當須不惜國城妻子頭目髓腦。書寫是經。受持讀誦諸佛秘藏十二因緣」。所以說我們在講的時候這部經的要義在哪裡?十二因緣和一實道這是他的重點內容。當我們真實了解到十二因緣是什麼意思的時候，你自己就知道怎麼去斷鏈條了。
當我們知道一實道的重點在哪兒的時候，我們日常生活當中就能知道怎麼修持，就能知道怎麼了脫、怎麼突破。有的人經常說我們修佛能成佛，修佛能成佛，可是怎麼成的不知道，就像我們說的吃飯能飽。今天晚上你到哪個飯店吃不知道，去了點什麼菜不知道、用鼻子吃還是用嘴吃不知道，是不是?吃飯能飽是一個方案，但是怎樣吃、你吃什麼、吃到什麼程度，那裡面很多很多的東西，這都有賴於我們對經法的一種研究和掌握了。
所以說釋迦牟尼佛說你不管是誰，要想免受輪迴之苦的話，要書寫此經，「不惜國城妻子頭目髓腦。書寫是經。受持讀誦諸佛秘藏十二因緣。流通供養。念念成就。當得三藐三菩提心」，這就是佛陀給我們的咐囑。
佛與大眾中說此十二因緣佛性法的時候，「一切大會。比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。天龍八部。人非人等。波斯匿王並其眷屬。數如恆沙。皆得三藐三菩提心。無生法忍。嘆未曾有。一心頂禮。歡喜奉持」。這個「歡喜奉持」，是在場的人需要做的，我們也需要做，要把他信下來，理解透了，常常地行持。不光發菩提心，還得行菩提願，還得行菩提行，這個意思。
所以說我們在平常的日常生活當中，一定要檢點自己的發心，檢點自己的言行舉止，時時把自己的心放在道上，要為利一切有情願成佛去修持一切善法。好了圓滿。
——摘自仁清法師《消災長壽護童子，懺悔墮胎度嬰靈》
《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》講義
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