菩薩為什麼要先講心法、後講心所法呢?心法是講八個識，是講很複雜的心理組織。心所法是講心的活動，就是一切的煩惱、一切的心理活動。
凡夫的心本是八個即八識，它們就是精神主體，心所相應地同時生起的心理活動，一共有五十一個，有善的、有不善的、有無記性的。善、惡、無記，代表心所的性質各有不同。我們動念，有時候動善念，有時動惡念。但是須知：心本身是無記性的，無所謂善與不善，心與善的心所相應，就是善心、就是良性的;假定與煩惱所相應，就是不善的、就是染污的、就是不清淨的。有時候我們自己睡覺、吃飯、穿衣、行住坐臥四威儀，它們無所謂善、無所謂不善，這就叫無記性。這樣，心所法就可以分成三大類：善、惡、無記。