積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。種瓜得瓜，種豆得豆。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這是古人留給我們的諄諄教誨。我們每天都可以做很多好事，每天都可以行善，關鍵在於我們是否真的去做，能不能堅持做下去。
做一件好事就像種下一顆善的種子，以後這顆種子生長、開花、結果，我們最終會得到行善做好事的果報。這就是善有善報，惡有惡報，因果真實不虛。反之如果做壞事，種瓜得瓜種豆得豆，我們最終將會自吞苦果，曾經造下的惡業照例會回到我們自己身上。
人們都希望生活好一些，煩惱少一點，收入多一點，子女順利成長成才，身體健康，事業有成，家庭幸福。希望得到這些本無可厚非，關鍵在於怎麼樣才能得到。靠占人便宜、偷稅漏稅、貪污腐敗、缺斤少兩、虛假宣傳，靠殺生，靠偷盜，是肯定得不到的。即使能夠短暫得到，最終也會失去。還是那句老話，種瓜得瓜，種豆得豆。
我們多行善，多做好事，多勸人為善，多布施供養。通過奉獻、努力和付出，往外給予的更多，舍的更多，讓更多人生活、學習、工作、修行變的越來越好，越來越順，煩惱減少了，身體健康了，收入增加了，這一切最終也會回到我們自己身上。當行善做好事的果報現前，我們不應該去貪這些善報，而是要再次布施出去，捨出去，以此形成良性循環。
我們應該清楚行善做好事是指哪些事，哪些事不屬於行善做好事。為此，我們可以讀一讀經典書籍《了凡四訓》。袁了凡在《了凡四訓》中歸納出十種善行，即：與人為善、愛敬存心、成人之美、勸人為善、救人危急、興建大利、舍財作福、護持正法、敬重尊長、愛惜物命。我們在日常生活中應該多做以上十種好事、善事。
有朋友可能會認為自己平時工作忙，下班後要照顧老人，教育孩子，做家務，根本沒有時間專門去行善做好事。這個問題的前半句很多時候確實是實情，工作忙、事情多，以至於沒有整塊時間。但是，如果把行善做好事融入到學習、生活和工作中，融入到日常的方方面面、時時刻刻。我們不難發現行善做好事其實很平常，根本不會耽誤很多時間。
已經畢業參加工作的朋友可以抽時間當志願者，可以去寺廟做義工。把自己的收入每個月拿出一部分用於隨喜助印經典善書、隨喜供僧、隨喜建寺、隨喜造佛像、隨喜助醫助藥，可以孝敬父母，救苦救難，修橋鋪路，植樹造林等等。這是修行財布施。工作中盡到工作上的本分，有擔當，講奉獻。通過努力工作為國家、民族和社會貢獻自己的一份力量，這也是一種行善做好事。
如果自己的文筆還行，可以每天或每周固定地寫原創文章發到網上，寫作主題圍繞勸人布施、勸人供養三寶、勸人為善、勸人斷惡、勸人戒邪淫等等。如果文字能力不強，也可以大量轉載相關勸善、戒色、布施的文章，使其廣為流通，以達到淨化人心，淨化社會風氣的效果。
成年人多數每天抽時間跑步、散步，在外面跑步散步時遇到地上的菸頭等垃圾，隨手彎腰撿起統一放到垃圾桶。這樣做並不耽誤時間也不耽誤鍛鍊，可以說是真正地從身邊小事做起。至於有人問路我們主動解答，公車上主動為老弱孕婦讓座位，這些小事更是可以天天做。
當我們發心主動去行善做好事的時候，一定要注意兩點，一是每日念誦經典，二是要堅持不間斷地做下去。每日念誦大乘佛法經典，能夠開智慧、增福報，消業障。通過念誦經典，我們會越來越明白哪些事是善事，應該努力去做，越來越明白哪些事不應該去做。如果不念誦經典，有時候會很執著自己所做過的善事。
很多時候，我們之所以沒有改變現狀，其主要原因是行善布施沒有堅持下去，往往三天打魚兩天曬網，沒有堅持到底。一個人能堅持每天念誦經典，發心每日行善做好事又能從自己身邊的小事做起，從力所能及的善事做起，長期堅持下去，必將善有善報。